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黄桂兰;
[1]江西省鹰潭市余江区韬奋学校;
复述; 关联词; 表演;
机译:关于两家医院的故事我们借鉴了查尔斯·狄更斯的名字。他以“这是最美好的时光,那是最糟糕的时光,那是智慧的时代,那是农业时代”的开头,开了他的著名小说《两个城市的故事》(伦敦:Signet,1859/1997)。
机译:公共和野生动物信托学说以及卢卡斯还押的不为人知的故事
机译:Corte Sconta称为Arcana:功能不一致的解剖。或者说,一个充满巧合的故事以至于难以令人信服的故事如何发生,仍然是一个引人入胜且令人难忘的故事=西伯利亚的Corto Maltese:功能不连贯的剖析
机译:Da'wah价值观从汉语Salsabiela rais和Rangga Almahendra的美国天空中的小说中的故事中的故事的结构审查:遗传结构训练研究
机译:我们讲故事的人的故事:探索自我故事与小说作家创造力的联系。
机译:为什么说祖父母讲故事:引入代代故事功能问卷调查
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:两种军队学说的故事:前进的方向
机译:使用故事说明的故事讲故事玩具及其操作方法
机译:用儿童故事讲故事的音乐教学方法和说明及摘要
机译:向用户开发故事,故事开发介绍设备,计算机程序,分析故事开发,故事开发分析设备及其计算机程序的方法
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