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杨良菊;
湖北省武汉市武汉市华润武钢总医院内科,湖北武汉430080;
健康宣教方式; 血液透析; 动静脉内瘘 ; 认知程度 ;
机译:父母教养方式,认知方式与焦虑和抑郁之间的关系:早期逆境的增加是否通过认知方式的中介作用影响症状严重程度?
机译:养育方式,认知方式与焦虑和抑郁之间的关系:早期逆境的增加是否通过认知方式的中介作用影响症状严重程度?
机译:认知策略的使用与前瞻性记忆表现在不同程度的无痴呆老年人中有不同程度的认知障碍和损伤的关系
机译:物联网增强的手势识别系统,增强了不同程度人群的生活方式
机译:对生活方式活动和残疾程度对脑瘫的成年人的认知功能和生活质量的探索性检查
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:战斗创伤后伤害严重程度评分的观察者间差异:不同的视角,不同的价值观?
机译:显示复杂程度不同的部分的图像的方法,指定复杂程度不同的部分的设备以及处理复杂程度不同的部分的设备
机译:显示电力网络或发电机同步信号-根据不同步程度,使用从测量站点以三种不同方式传输的信号
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