上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究

摘要

上博楚简<鬼神之明>的主题和讨论的核心在于鬼神的"明知能力".从方法论看,是从鬼神赏罚论的观点论证鬼神明知的问题.关于鬼神明知论,<鬼神之明>的基本立场是兼有部分肯定、部分否定的"折衷立场".这与今本<墨子>所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是<鬼神之明>所特有的.中期到末期的墨家世界观以天、鬼、人三层世界观为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来认识世界.三层世界观将关于天与鬼神的个人宗教信仰、三利思想、国家统治论、天人相关论全部包容在内,成为墨家思想的根基.到了墨家末期,墨家内部出现了对鬼神明知及赏罚能力深表怀疑的情况,不同的是,<鬼神之明>并非只是单纯怀疑,还鲜明地提出了"鬼神不明"这种新的学说.如果墨家内部已承认鬼神不明,个人层面上的宗教信仰、中期之后学派层面上的墨家几乎所有的理论、国家层面上基于尊天事鬼的统治论及天人相关论,就有可能从根本上发生动摇.所以<鬼神之明>虽是战国时期由墨家一派形成的文献,但今本<墨子>被编纂时,必然要排除<鬼神之明>.这样也就从理论上为墨家为何从秦汉之际的历史舞台上突然消失,提供了一个原因.