自然美:自然的人力化,还是自然的宜人化--从解构李泽厚实践美学的'广义自然人化说'入手

摘要

李泽厚认为自然美的本质是"自然的人化",但反对把"自然的人化"的过程解释成为非物质性劳动实践的精神活动过程,他的"人化"主要含义是"人力化".他"创立""广义自然人化说"是为了无限制地扩大"人力"的辐射范围,但其实只不过是一种概念魔术.通过解构这一"魔术",可以看出自然美的美在于"人与自然的主客体契合",其单纯本质--"自然的宜人化",是对这种主客体契合关系从主体感受角度进行表述的通俗提法.