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姚东永;
平顶山教育学院,河南,平顶山,467000;
静电学量; 非同轴; 空心圆柱体;
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机译：如何操纵具有受控特性的静电纺丝喷嘴以获得直径最小的均匀纤维？-溶液静电纺丝工艺的简要讨论
机译：基于高密度微震测量的横滨旭区地面振动特性的讨论：丘陵的特殊特征
机译：对数 几何体 模量 属 大 的 比 一个 曲线的 应用
机译：硫氧还蛋白与靶蛋白的相互作用：硫氧还蛋白在与2氧酸脱氢酶复合物相互作用中的特殊结构元素和静电特性。
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：程序特性的发展：弹塑性裂纹尖端分析的一个特殊元素
机译：用于机械手特别是机器人的特殊碰撞监视的方法包括确定几何体，该几何体包围机械手的元素
机译：用于测量通过该设备的流动材料的特性的装置和用于将驱动器安装在至少一个用于测量上述管道流动材料的特殊管道的设备中的至少一个的方法
机译：根据该讨论组中帖子的索引建议一个讨论组
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