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秦苏珏;
四川师范大学外国语学院;
印第安文化; 大地之母; 女性传统; 生态批评;
机译:超越“生态印第安人”:现代北美的环境政治与传统生态知识
机译:赫尔顿维尔劳伦斯县印第安纳州的化石后的大地测量和大地测量
机译:现在在大地之母的子宫中
机译:北美北美洲的河岸生态系统和邻近平原
机译:大地之母:在父权制资本主义框架中谋求互惠
机译:大地球观测影像库语义查询系统的体系结构和原型实现
机译:COLas,Émile,“人权与加拿大宪法”,魁北克律师协会,1958年9月,p。 317-325。 pOULIOT,Léon,s.j。,“耶稣会关系中受洗的人数和质量”。教会科学,出版耶稣会神学和哲学学院,蒙特利尔,第一卷。 X,1958年10月,法西斯。 3. FORTIER,Canon J.-T.,Beauharnois的seigniory和Ellice家族。在1958年3月21日的会议上,向Rigaud历史学会提交了一份研究的油印副本.ROUssEaU,Jacques。 “北方森林印第安人,生态培训的一部分”。摘自加拿大皇家学会,studia varia,1957; “astam mitchoun!关于美洲印第安人美食的论文“。 1957年,蒙特利尔的Cahiers des Dix; “1850年前北美的法国植物学家”。摘自1956年巴黎“国家科学研究中心国际学术讨论会”.sTaNLEY,George F. G.,“士兵和政治家”。女王季刊的单行本,第一卷。 LXV,No.3,1958。LEFEBVRE,Jean-Jacques,archivist,Courthouse,montreal,The Cure Louis Nau(1799-1843)。摘录自加拿大天主教会历史协会1956-1957年度报告。 Éditions“L'Éclair”,Hull,Que。,1958。兄弟,p。 65-90。圣母诗 - 加拿大笔下的玛丽。 1956年。
机译:北美森林和灌木林生态系统火灾管理的生态基础
机译:将车辆回收绒毛再利用并返还给大地的生态方法
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