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王学军;
安徽大学中文系;
安徽合肥230051;
民间诗歌; 文本社会; 批判主题; 中国; 政治背景; 新诗; 民间情怀; 忧患意识; 启蒙主义; 批判精神;
机译:民间社会在新自由主义国家的影子:公司作为(新自由主义)民间社会的主要主题
机译:TASO的发展表明,在1990年代和2000年代期间,民间社会与国家之间的“伙伴关系”在乌干达的艾滋病应对工作中存在歧义
机译:奇怪的旧世界:关于西德印刷媒体中的老年经历的社会批判性报道(1970年代至1990年代)
机译:民间社会作为领土营销战略规划的主题
机译:建设和平与柬埔寨国家与民间社会的互动:对促进非政府组织作为解决冲突手段的内在批判。
机译:社会文化动画和学校:干预的新空间普通基本功能:中学与社区之间调解,整合和优化两个空间的资源和可能性。由ASC已经在学校近年引入的另一个渠道是课外活动,理解为创新和新课程增加的越来越需要学术内容的补充和发展适应新的需要的是社会的要求。在这种情况下,我们不需要去其他纬度,以便在这条线上提供开创性的经验。这方面的第一个背景我们可以将它们追溯到十九世纪末新学校的运动和20世纪初的自由教学机构。更直接和密切的参考是休闲和空闲时间俱乐部,从上世纪60年代的少年俱乐部译文开始出现。一项运动,我们有一些我们有运气和参与的机会(情人节,1981年)。这些活动是通过其与与这些相关的各种学科的联系,是该中心教育项目的一部分。例如,课外戏剧活动与语言和文献的主题协调工作,以这样的方式,它试图将某些作品的代表同步对应于文学课程的问题,视为考虑,为了评估主题,学生参与这些活动。今天,幸运的是,该中心的计划内的课外活动纳入更日常的东西,尤其是在那些提出要求,与下午到的课外活动方案对应的执着学校日益增长实现独特的一天。这次当前的挑战,在提供综合反应的重要挑战之前,提供了综合反应的重要挑战,并以得到系统的计划和经过验证的效果,这导致未来几年概括。鉴于一切据说,我们可以在教育系统中引入ASC的两种通用方式。一个外围而是先锋在传统教育全景中开辟了决定性的差距。我指的是评论后的课外活动,感谢自20世纪60年代以来所谓的空闲时间或社会教育俱乐部出现在欧洲。另一个频道是从学校系统本身出现的渠道,在蛋白质中的同一历史现象,确定了ASC的出现(城市集中,空闲时间的增加,TRA129的转型
机译:民间联邦机构努力解决其土地上的危险废物问题
机译:管理民间社会学数据与资源之间动态关联的方法和系统
机译:民间社会数据与资源动态关联的管理方法和系统
机译:社会年代地理媒体文件浏览系统和方法
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