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朱正国;
无;
社会主义市场经济; 道德体系; 道德进步; 进步标准; 成型标准;
机译:报告手术部位感染的国家标准是否应区分整形外科和原发性整形外科?
机译:老年慢性淋巴细胞性白血病患者应采用标准的一线治疗方法吗?化学免疫治疗应成为标准的一线治疗。
机译:基于能量的成型和锚定机制和区分解的标准
机译:信息资源管理的道德规范:客观道德标准在决策中的作用
机译:指令集和标准化的道德原则:APA道德标准对MMPI-2有效性量表的影响。
机译:所有同行评审期刊的出版道德标准应相同
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:污水限制指南的制定文件,新的源性能标准和预处理标准以及钢铁制造点源类别的预处理标准。第四卷。热成型子类别
机译:成型箱结构,入口角的面板标准材料和面板标准材料,出口角的面板标准材料和成型箱的施工方法
机译:应当撤消用于定义标准的多维框架,该标准应指示何时进行认证
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