唐宋诗文中“呵呵”的“禅喜”旨趣

摘要

唐代诗词中各出现10例“呵呵”“应笑我”。其中韦庄词中各出现2例“呵呵”“应笑我”,其余8例“呵呵”均出自诗僧,白居易诗中出现1例“应笑我”;宋代文人诗词中“呵呵”“应笑我”大量出现,分别高达200例、105例,苏轼书信中的“呵呵”多达40余例。由此可以看出,佛教本土化过程中从僧语“呵呵”到俗语“呵呵”,不仅催生了诗歌中的俳体和“杂体词”,“呵呵”的谐谑戏笔与“应笑我”的自嘲空寂,亦是中国文人“禅喜”旨趣在文学创作中的具体体现。它参与并构建了士大夫达观的精神世界,也使宋代诗文的平淡美多了“呵呵”视角下的云淡风轻与从容不迫。