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NA Xuefang; YAO Shangkong; SUN Chenxi;
注采比; 物质平衡; 水驱规律曲线;
机译:西部现代封锁地球力学B表现的特征 Khmao-Ugra,与焦宫内部的联系与焦虑的联系。Khmao-yugra西部当地地质动力学的营养特征,它们与石油和天然气集中区的关系
机译:大庆油田(中国公关)围绕大庆油田超低渗透水库的精细分类
机译:在不确定性下,在资源受限系统下的推理合理合理合理合理性是什么?
机译:利用电阻测井数据对大庆油田西部泰仓地区地下水质量的预测与评价
机译:佛罗里达中西部的始新世晚Ocala石灰岩和早渐新世Suwannee石灰岩中区域白云岩体的成熟:过程和影响。
机译:柬埔寨西部例行监测网络中区域疟疾流行的精细比例图的时空建模及其对过渡复杂性的影响
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:在马里兰州安纳波利斯海军医疗集中区集水区确定与民间供应商建立内部CHampUs合作伙伴关系以提供心理健康服务的成本优势的研究
机译:信息提供系统,信息提供设备,合理性确定信息创建方法和合理性确定信息创建处理程序
机译:确定正畸治疗中颌骨手术必要性的指标计算方法,正畸治疗中颌骨手术必要性的确定方法,确定最大和最大不合理性的指标,指标,方法及方法颚变形的确定方法,颚变形的确定方法,程序和计算机
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