从佛教“体用一致”原则看朱熹“理一分殊”思想

摘要

佛教“体用一致”原则认为体用不能相离,所以体和用在根本特征上必须保持一致。如体是唯一、恒常,那么用不离体,用也必须保持唯一、恒常的特征,而不能是非一、无常。朱熹亦赞同体用不可相离。通过分析发现,朱熹哲学中的“理一分殊”其实是“体一用殊”。朱熹认为天地间只存在一个理,因为如果理是不同的多,那么格不同的物理将无法贯通。“理”除了具备“一”的特征,还具有无计度、无造作——“常”的特征,但朱熹认为理在万物之用却可以是“多”和“无常”。从体用一致的角度来看,理之体的“一”、“常”与理之用的“多”、“无常”具有相违性。这或许是我们应该重新审视朱熹“理一分殊”思想的地方。