论沃拉斯托斯的苏格拉底“德性主权”学说

摘要

沃拉斯托斯认为,在德性与幸福的关系问题上,苏格拉底既不是主流学界所认为的“功利论者”,也不是厄文所说的“工具论者”,而是非工具主义形式的“幸福论者”,即认为德性是幸福的构成要素和充要条件。但沃拉斯托斯同时反对德性与幸福完全等同的“同一性论点”,并且提出了偏向于“充足性论点”的“德性主权”学说,这一学说一方面可以保证伦理上的英雄主义立场,另一方面也可以保证日常生活中的理性选择。通过阐明“幸福”(eudaimonia)、“同一”(tauton)等等希腊词的原初含义,以及通过分析柏拉图早期对话《克力同》《欧蒂德谟》等篇中的相关段落,沃拉斯托斯清晰构建了苏格拉底的道德学说,并且指出了苏格拉底在古代伦理思想史上的奠基性地位。