楚简《老子》道论的主题--简、帛《老子》道论比较

摘要

@@ 在一段时间里,有关研究者罕言老子的政治道德、政治哲学、南面术,却大谈特谈老子的宇宙本体论,大有此即<老子>主题之势.然而,郭店楚简<尊德义>说:治民有民道,治水有水道,御马有马道,种地有种地之道,"莫不有道",但"人道为近"、"君子以人道取先".而<性自命出>也说:"可为道者四,惟人道为可道也","是以人道以取先".那末,老子的"道"、"可道",是不是也"人道以取先"?或者说取先的是不是君道、政道、治道?而那"天道"宇宙本体论,是不是"虚晃一招"却最后落脚在人事上?弄清这个问题,有助于弄清简、帛、今本<老子>的道论主题.下面我们以分析楚简<老子>的"道"为主,兼及帛、今本.因为这三种<老子>泛泛提及道的章居大多数,故将它放在最后去谈,先逐一不漏地分析楚简<老子>对"道"的实指部份.