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陶淑琴;
贵州财经大学文化传播学院 贵阳550003;
“五溪蛮”; “抬狗求雨”; “榘瓠崇拜”; 狗图腾; 蚩尤崇拜; 狂欢化; 仪式;
机译:上奥陶统-下志留统五峰-龙马溪组页岩储层的差异特征及其对四川盆地及周边地区页岩气勘探开发的意义
机译:道格拉斯溪拱道,道格拉斯溪断层带和周围地区,科罗拉多州西北部和犹他州东北部的结构和构造演化:在Piceance和Uinta盆地的石油成藏意义
机译:狐狸真的是驯化,在西班牙东北部的青铜时代,狗真的是负担的野兽吗? 答复:Grandal-d'anglade等:伊比利亚半岛东北地区早期古铜时代丧葬结构的狗和狐狸:人类对Can Roqueta(巴塞罗那)和Minferri(Lleida)的遗址的人体控制 。 2019年考古学和人类学科学,https://doi.org/10.1007/s12520-019-007/12520-019-00781-z
机译:接受征地的聚居地的民俗空间的变化和重新安置•从仪式的角度研究意义:银座湾市,浦添市北谷镇和冲绳县读谷村的八个聚居地
机译:园艺和有意义的生活:密尔沃基地区民俗园丁的人种志。
机译:第五届国际早发性脊柱侧弯和脊柱生长大会(ICEOS)2011年11月18日至19日佛罗里达州奥兰多希尔顿邦内溪酒店
机译:汽车民族志和民间文学艺术?科学的意义民俗文化人类学的自我讲述研究实践
机译:俄克拉荷马州鹿溪遗址:威奇托村有时被称为费迪南迪纳:一个民族历史学家的观点。系列人类学第5号
机译:新型照明系统,具有蜡烛形状的光和颜色变量,适用于事件和宗教仪式,墓碑,阴沉,萨卡利,礼拜场所,宗教事件,公园,民俗和公共场所。
机译:在维罗纳莫努梅利蒂市的某些地区,训练车轮上的民俗运输和涂胶,娱乐
机译:自动民俗配件有五种组合
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