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许晓迪;
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机译:一个智能收割机,用于减少用户努力的人类脚踝背离的能量
机译:一个育种者的回忆 - 来自一个是一个新的博生时代的童年来退休 -
机译:欢迎来到不集中的世纪-今天的无主负责人网络,创造了一个“新时代的混沌时代” 1)
机译:在14世纪挖掘出来的锡锭发现的劣化产品的检查,晚期青铜时代沉船,乌鲁博伦,土耳其附近的乌鲁博伦。
机译:美国教育者和约旦教育者对童年时代背离的社会建构。
机译:虔诚和偏见:在尊重犹太人民方面奥斯勒不是那个时代的人而是一个职业的人。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:亨利亚当斯的乔治卡博特小屋生活:艺术家作为一个异化的人的肖像
机译:整体热力学热力学Eco-Tuta双混合热力学系统,其中第一个包括一个整体涂层,多个部分用于加热和冷却,第二个使用装有液体的袋子加热或冷却主系统,并由一个独立的系统支撑。 ,节省解剖学,热能和冷能,用于空调以及一种有助于人体工学的人体姿势增强结构。
机译:用于多用途车辆的制动盘包括两个摩擦环,每个摩擦环具有一个背离另一个摩擦环的摩擦表面,其中一个摩擦环中的一个凹口朝向该摩擦环之间的中间空间敞开
机译:用于在危险区域,特别是在矿井中的人的检测装置,具有带有两个发送器和两个接收器的便携式发送器-接收器。一个接收器有3个正交的独立线圈,工作频率为9 KHz,一个接收器有1个线圈,工作频率为7 KHz
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