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张兆宜;
寿宁县凤阳乡大石村;
农村资金; 农村市场; 资金投入; 农村经济; 农业资金; 生产过程; 资金短缺; 宁德地区; 优惠政策; 农业生产;
机译：欲说『卖脸』好困惑
机译：我国农村资金互助社的发展模式与对策研究——江苏省连云港市灌云县农村资金互助社调研
机译：基于城乡统筹发展的农村资金互助组织发展研究——重庆农村资金互助组织发展模式设计(英文)
机译：对我们来说有多重要？是电动能力的趋势摇摇欲坠吗？
机译：生产性困惑：现代主义小说的困惑美学
机译：技术说明：由于使用安全套导致热电偶延迟升温因此不安全的直肠温度测量。关于使用Henßge的列线图估计死后间隔的问题
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：项目响应理论分析1999年医疗保险当前受益人调查中的证明知识项目（技术说明）
机译：多室内散热器alettato电缆的led照明装置，双重气流散热效果好
机译：说话人适应于令人困惑的单词
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