“素仁”“文人”辩“禅树”相与析——再与韩学年先生共勉

摘要

“‘素仁“文人’辩，‘禅树’相与析”。美之辩，求严谨；“相与析”，重坦诚。笔者在此郑重强调，经过“素仁”、“文人”之辩后而提出的“禅树”榷议。并不是对已在岭南流行多年的“素仁格”的否定，而是一种纯学术的探讨，其意只在集思广益，抛砖引玉。“禅树”与“素仁格”一样，都是力图将素仁盆景从文人树的囿樊和阴影里解放出来，使其更加自由、独立地发展壮大，进一步丰富中国盆景的艺术表现形式。“禅树”与“素仁格”一样，都有着同一个极为远大的目标——将素仁盆景这种独特的艺术表现形式更为有效地推向世界。