谁带回了杜伦迪娜

摘要

一个作家，最重要的是作品，而非他的人格。好比陀思妥耶夫斯基是赌徒恶棍，海德格尔支持纳粹一样，他们的品性并不伤害他们的文学品质 即使是没有经历过中国与阿尔巴尼亚蜜月期的80后，今天再看这部完稿于1979年10月的小说《谁带回了杜伦迪娜》，依然可以和当时的中国扯上关系。作为上世纪80年代出生的我们，对阿尔巴尼亚和霍查、地拉那以及阿尔巴尼亚电影的了解，更多源于上一辈的热情。他们见证过两国的蜜月期，见证过那段好得如胶似漆的岁月，有首歌词为证：万岁毛泽东，万岁恩维尔·霍查，万岁伟大正确的党，万岁北京地拉那。我们这代人没有历经那个狂热的年代，没法感受那个发高烧般的年代。然而我们的优势也在于，今天我们重读阿尔巴尼亚乃至东欧文学时，作为“红色经典”那一部记忆已经褪色，意识形态操控文学的局面得以改变，文学重归于文学性，回到了属于它本来的位置。所以今天我们再来看这部作品，可以从更多的角度去剖析和解读：到底是谁带回了杜伦迪娜？