一个也不能少——记一次挽回流生的行动

机译：一定的手段，我不能忘记忘记你的第一个第一次我的第一个爱忘记。

机译：全面小康一个民族都不能少

机译：后备猪的选育与管理:一个都不能少/猪附红体病的药物保健措施/仔猪副伤寒的防治

机译：不能唱歌，不能采取行动，可以跳一点

机译：“这不能用奥菲尔的金子来估价”（约伯记28:16）：拉比·约瑟夫·B·谢姆·T·奥博德（Rabbi Joseph B. Shem-T＆ob）ob对亚里斯多德的《尼科马桑伦理学》资料和分析的评论。

机译：真菌代谢产物asperparaline一个强而选择性地阻断昆虫烟碱乙酰胆碱受体：对模式的第一次报告行动

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：超级基金决策记录（Epa区域3）：第一个piedmont Rock采石场/ Route 719site，Danville，Va。 （第一次补救行动），1991年6月

机译：带有制动装置的风轮机和用于在传动系的至​​少一个传动系部件上进行制动的方法，以及在制动装置的使用中用于在风轮机的传动系的至​​少一个传动系部件上进行制动的方法

机译：具有制动装置的风力涡轮机和用于制动传动系的至​​少一个传动系部件的方法，以及制动装置的用途，其用于制动风力涡轮机的传动系的至​​少一个传动系部件

机译：使用超声波回波描记术的血流生理参数测量显示装置