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李秀法;
东风电机厂;
企业; 质量体系认证; 技术标准; 质量保证模式;
机译：AACC会议，1994年[全体会议代表，全会论文，SYMPOSIA论文（SY），科学海报（科学论文，CP）和部分主题（ST）]的作者索引[有关CP（科学海报），请参阅第989-1136页;有关PLEN的信息，请参见第972页。关于ST，请参见第1164-1175页; SY，请参阅第973-988页]
机译：人群关于结核病的知识，看法和做法。 1994-1996
机译：3.125至-28.125 GB / S 4.72 MW / GB / S多标准并行收发器支持40nm CMOS的通道无关操作
机译：金属材料的仪表冲击试验标准标准草案（IIT）版本10：1994
机译：牧民政治：印度喜马al尔邦的官僚主义议程，牧民土地使用做法和保护政策，1865年至1994年。
机译：第五次欧洲人类疾病补体会议论文集：1994年9月9日至12日瑞士Les Diablerets
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：药物依赖问题，1994年：年度科学会议论文集（第56期），药物依赖问题学院，第1卷，全体会议专题讨论会和年度报告。 1994年6月18日至23日在佛罗里达州棕榈滩举行
机译：程序，以使所选的bindungskomponente标准化，在特定的bindungstest程序中，配体会与配体反应-参考标准，以及在特定的bindungstest程序中使用标准化的标记的bindungskomponente
机译：取代标准做法的计算机实现的系统和方法
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