《望诊遵经》及其望色十法

摘要

《灵枢·本脏》曰：＂视其外应,以知其内脏,则知所疾矣＂。历代医家都十分重视望诊之作用。昔轩辕氏定本草,作《黄帝内经》,卢扁雷桐,莫不遵其规矩。汉晋唐宋,鲜能出其范围。清代新安医家汪宏（广菴）读其遗文,会其指趣,认为其法门有二：一曰诊,一曰治。望闻问切者,诊法也,针灸药石者,治法也。将欲治之,必先诊之,非诊无以知其病,非诊无以知其治也,顾欲知其诊之所当然,究其诊之所以然。则凡天地古今之理,南北高下之宜,岁时气候之殊,昼夜阴晴之变,以至赋禀强弱之不齐,老少居养之各异,莫不着见于四诊,故治病必须知诊,诊病必须遵经。