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赵梦洁; 马松影; 李锴;
福建工程学院;
福建江夏学院;
传统造物; 传统农具; 石磨; 当代设计; 再造;
机译:探索中国传统符号的当代形象化:以茶包装设计为例
机译:基于GIS的当代农村聚落空间集聚模式的探索-以迪庆藏族自治州为例
机译:植入和DIEP皮瓣乳房再造后的美学效果:25例探索性,前瞻性比较
机译:传统的回报和超越:当代产品设计中中国传统文化的应用与探索
机译:退化与美貌的回荡:柯立芝的“古代船民的罪恶”,帕特的“再造”,毛格姆的“人类束缚”和乔伊斯的“乌拉圭斯”的传统模式。
机译:孕期乳房再造:多学科团队方法在妊娠相关乳腺癌即刻自体皮瓣再造中的一例报道
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:再造在主要武器系统采办规划过程中的应用 - 以信息技术为例
机译:提供了一种用于数字电源的设备和方法,其可以为两个或更多个电负载提供独立的功率控制。一些公开的实施例提供连续的和可变的功率,而其他公开的实施例提供离散的功率电平。一些描述的实施例可以减小引入电力系统中的谐波和/或闪烁电流的大小。一些实施例包括微处理器,该微处理器使用相控交流电将功率传递给电负载。在一些实施例中,微处理器可以为每个电负载计算与所请求的功率相对应的功率矩阵,提供逻辑以减小谐波和闪烁电流的大小的模式来填充功率矩阵。披露部分包括支票
机译:在传统支持模式下由移动站进行测距,尤其是在传统支持模式下通过使用传统支持框架进行测距
机译:韩国传统音乐与当代舞蹈
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