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第四届全国环境艺术设计大展暨论坛

第四届全国环境艺术设计大展暨论坛

  • 召开年:2010
  • 召开地:西安
  • 出版时间: 2010-10-28

主办单位:;中国美术家协会;;

会议文集:第四届全国环境艺术设计大展暨论坛论文集

会议论文
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  • 摘要:本文首先介绍了设计思维特征及诱发点的概念,其次介绍了诱发点的产生与思维的跳跃性有关;与灵感的关系等,然后分析了诱发点的来源与作用,在设计过程中,用发散思维广泛收集素材,自由联想,寻找设计灵感和诱发点.为设计创作提供各种条件找到诱发点以后,再用聚合思维法对诱发点以外的素材进行筛选、归纳、概括、整合等,这一过程不是一次完成的,需反复多次,求异-求同-再求异-再求同,介绍了头脑风暴法、W设问法等寻找诱发点的几种方法。
  • 摘要:社会主义新农村建设的一个重要任务是转变农业生产方式和农村生活方式。建设节约型社会不能抛开广大农村,在农村开展节能、节水、节地工作至关重要,社会主义新农村建筑设计应遵循“以人为本”的设计原则,以人民群众的根本利益为出发点,结合当时当地的实际情况.充分考虑农村生产、生活现状,在农民可承受的范围之内设计出符合农民生活习惯、满足农村生产生活需求的新农村住宅建筑模式改变传统农村住宅模式,分析建筑空间体块、空间功能、景观功能等,对社会主义新农村建筑设计模式进行探讨和研究是一项具有历史意义的大事。
  • 摘要:本文首先介绍了度假农庄建筑的生态措施,“五号院”度假农庄的建筑主要由综合服务的会所建筑和居住休闲用的独栋和联排别墅组成,在设计中允分考虑建筑布局上的充分采光,在联排式和独栋式两排别墅之间设定的距离为2.5倍南侧建筑高度,日照间距满足冬至日太阳充足的日照时间.以保证北侧的别墅在冬季得到充分的太阳辐射热,其次介绍了生态水景、粪便污水处理等排水的生态措施。
  • 摘要:福曼等人提出景现规划中作为第一优先考虑保护或建成的格局是:几个大型的自然植被斑块作为水源涵养所必须的自然地;有足够的廊道用以保护水系和满足物种空间运动的需要;在开发区或建成区里有一些小的自然斑块和廊道,用以保护景观的异质性。这种不可替代的格局是任何景观规划的一个基础格局,同样适合城市边缘区新农村的景观规划。目前的农村景观杂乱无序,农村生态环境也日益恶化,特别是城市边缘区.受到城市化的影响更严重,加大村内景观整治的力度,营造良好的人居环境发展农村经济、增加农民收入以及保护农村生态环境.运用景观都市主义的规划原理和方法,使得新农村景观规划建设成为城市景观环境的一个补充和有益的吸收器、净化器,有了城市边缘区新农村生机勃勃的绿色,有了城市边缘区新农村清新的水和空气,也就有了生态城市,也就符合环境友好型和资源节约型社会的要求。
  • 摘要:通过研究和分析乡土景观,介绍了小城镇乡土景观的理解方法,给予人们的启示发人深省,对当前小城镇建设中乡上景观建设持肯定和赞同的态度,这也是我国当前城乡一体化建设必须经过的阶段、但是在面对执行和实践过程中,应充分认识到乡土景观的价值和意义,不能因为要特色、要文化就夸大其词,也不能因为时代进步不能适应当前社会经济发展而丢弃,而足要吸取精华弃之糟粕进行创新和发扬.使乡土景观重新焕发活力,满足当前人们对物质和文化的双重需要。以科学发展观为指导,重新展现中国特色小城镇的魅力。
  • 摘要:本文对1999-2008年10年内《城市规划》、《城市规划学刊》、《规划师》、《建筑学报》、《新建筑》中所载的关于传统村镇景观研究的223篇论文,就载文、作者两个大项数据进行了统计和简要分析,由此可以总结出近十年来中国传统村镇景观研究的载文状况和作者群体的时空分布特点。十年来,传统村镇景观研究的论文数量相对于其他一专业研究论文数量虽然不多,但是总体上呈现上升趋势,说明专业研究的学术气氛日益热烈研究水平和质量也逐年提高;十年来,传统村镇景观研究的论义作者的地区分布广而不均主要集中在华东地区,说明其较强的研究实力和较高的研究水平;论文作者合作度和合作率呈现锯齿状的上升发展态势,但科研合作队伍建设还不稳定,合作意识不够强一定程度上制约着专业研究的拓展、数据统计分析本着遵守客观数据的原则,结合专业研究的实际状况,对抽样的论文进行科学准确的统计。由于抽样的局限性和基于统计数据分析的相对性,因此本文中的分析难免有一定的局限性,难以概括整个专业研究的发展状况但是这些数据至少从一定程度上可以揭示十年来传统聚落的村镇景观研究状况.以及作者的分布特点和研究水平,为以后深入研究传统村镇景观提供有价值的数据参考,以便今后更好地开展和指导专业研究,更好地引导专业研究向广度和深度拓展。
  • 摘要:是探索新形势下农民住宅规划、建筑的模式、材料与方法,研究各地因地制宜、切合实际的实施方法,并提供相关的操作及理论依据显得非常重要.传统的、地方的建材和建造方式是由很多构成程式和创造模式积累而成的,用现代科技形式予以结合.造就新形的使用范畴,并形成一定的文化含义。而将上述两者理性地衔接,形成新农村有机的建筑形式,使之成为有延续性、能保持传统韵味和发展前景的建筑模式与文化,将民族文化的“意”和“精、气、神”更多地反映到农村住宅建筑的创意和意向当中。
  • 摘要:本文首先介绍了从温室大棚到生态美食园的设计构想和定位,其次分析了设计理念、空间布局、个性生态设计等,设计的发展依托于生活,从生活中获取灵感,用自己的视角找到了设计生态美食园的方向,让感受美食带了得幸福感。
  • 摘要:乡村集贸市场是村落环境的重要组成部分,在村落整体空间意象中集市构成了村民公共交往活动的中心。在当前新农村建设的背景之下对乡村集贸市场进行设计应该认识到,乡村集市空间环境的发展是一个延续性的过程,其外在条件和内在需求都在不断发生变化,发挥中介空间的价值,以功能混合和有机更新的原则指导设计,能够让乡村集市空间环境不断适应发展的需要,实现村落环境的可持续发展。
  • 摘要:本文力求从理论研究的灏海中搏击而出,寻求从"理论"到"实践"的直接转换,从而使理论研究指导设计方案,设计方案又支持了实施实践.让所学化为市场与社会之所用,课题组以永寿县监军镇等驾坡村古窑洞群落保护为契机,目标设定为一个可用于实践的"古窑洞生态旅游项目",以旅游促发展,通过自身"造血"扶贫,建设真正意义上的社会主义新农村,把所研究的窑洞改造技术这个科研成果转化为实践经验,并通过实践所换来的价值促进理论的进一步研究.
  • 摘要:低碳经济是经济发展的新方间、新趋势,是以可持续发展为基础的经济发展模式,它的核心思想是与乡土景观设计理念相协调一致的,也是可持续发展基础上的设计方向。尊重乡土景观设计就是意味着尊重当地的生态、历史、文化、生活方式、经济模式等,“不能把自己以为美的东西强加给当地老百姓”理念的具体体现。也就是说可持续发展是前提,是基础,乡土景观设计是低碳经济下的景观设计最好的发展方向。
  • 摘要:窑洞建筑最大的特点就是冬暖夏凉,传统的窑洞空间从外观上看是圆拱形,虽然很普通,但是在单调的黄土为背景的情况下,圆弧形更显得轻巧而活波,这种源于自然的形式,不仅体现了传统思想里天圆地方的天文理念,同时更重要的是门洞处高高的圆拱上部加上高窗,在冬天的时候可以使阳光进一步深入到窑洞的内侧,从而可以充分地利用太阳辐射,而内部空间也因为是拱形的,加大了内部的竖向空间,使人们感觉开敞舒适。生活在黄土高原的人们都是运用当地的材料满足自己的生活所需,没有城市那么多的有机垃圾,只需要注意道路通畅与环境保护,就可以达到最优质的生活享受.而且还可以很好地保存、保护窑洞建筑以及相应的文化设施这一非物质文化的载体.最终达到最低碳的生活这一系列措施不仅仅只停留在保护的基础之上,而且还是未来本地区最节地、节能、最环保、最低碳的生活模式和方式。
  • 摘要:堡寨是我国古代一种集防御与居住为一体的人居聚落形态。窑洞源出穴居,与源出巢居的干阑和源出庐居的帐幕并成为中国三大人居基本形式;我国是多民族国家,由于文化背景各异.所以各地的聚居方式也是多种多样,堡寨形制与窑洞建筑相结合的传统聚落形态本身就体现了形式与功能完美结合的特点陕北地区的原生态窑洞民居聚落是人与自然生态相结合发展的最巧妙的人居典范.吴堡窑洞古城结合黄土高原地形地貌.充分利用山地、坡地和荒想,在满足集中防御的功能下,具有节约用地的意义.同时不破坏任何的土地资源和生态环境:另外,整个聚落的修建充分利用了该地区丰厚的资源.就地取材、相地构屋、使当地的黄土和砂岩物尽其用.而且能够利用黄土的特性,调节地热资源,弥补了这些地区燃料与木材的短缺状况_对于吴堡窑洞古城聚落生长的环境观的研究,其实就是为未来我国实现低碳环保的生态环境找到发展的溯源,而最终获得的还是人与自然和谐共存的生态理念。这不仅对于当代聚落的可持续发展提供重要启示,也对于保护和延续地域特色文明,保护地区的传统聚落形态有着重要而积极的作用。
  • 摘要:本文通过分析窑洞的结构,重新审视窑脸的改造.笔者认为应该有两个角度:第一,保存其原有风貌的突出特点,整旧如旧,仍然让农民继续生产和生活。加入一些个别便于生活的元素,如加围墙维护建筑的墙面.防止雨水浸袭.仍然沿用砖砌窗台的做法,朴实美观又可以维护窗的坚固。第二,窑洞功能产生变化后.窑脸和原本的使用功能产生了质的变化,留给设计者的空间明显变大了,将窑脸的基本元素中加入现代元素、前卫个性由于本次整改设计的内容不同,将普通的民居窑洞转化为实体的生态博物馆,作为博物馆的分支“面花民俗博物馆”设汁的内容有所改变功能发生变化使得窑脸的风貌也有所改变。
  • 摘要:本文首先介绍了黄土低碳景观的含义与“蓝绿黄”三色景观体系,其次分析了黄土风情园“蓝绿黄”三色景观体系的意义,然后介绍了黄土风情园“蓝绿黄”三色景观体系的构建,黄土高原历来是沉寂在默默无声之中的,然而它的种种内质却无不针一人为之感慨。在黄土文化风情园的规划设计过程中,如何在黄土地本身的基础之上加以构思创意,从而实现低碳景观的初衷,一直是我们设计若探索与研究的永恒方向,愿黄土高原低碳景观的构建早日由理想变为现实。
  • 摘要:本文首先介绍了对中国文化中传统居住观念的理解,其次介绍了我国新农村规划的现状,当代农村中使用者生活方式的越来越城市化与传统思维、审美之间的矛盾;社会主义新农村建设政府集中规划与使用者多元化的矛盾,然后分析了新农村建设必须加强村镇风貌、地域特征的保护与发展,指出保护性地进行新农村建设,从事新农村规划设计的每一位具体规划设计的决策者和实施者大都是生活在城市当中,接触到的服务对象大多都是城镇居民,鲜有农村生活的经验新农村设计中只有深入考量农民使用者的心理、生理需求,考量每个村庄的文脉演变(过去、现在、将来),考量地域的差别,使设计定位准确,找出城、村居民的一般性差异,才能真正设计出农民需要的居住环境。
  • 摘要:本文首先指出城市近郊乡村景观是人们近年研究的重点,其次介绍了茅山峡是城市近郊乡村景观的典型案例,然后分析了茅山峡目前景观的优劣,详细介绍了茅山峡规划设计,为农民而设计,要在尊重农民的生产生活方式、保护乡村自然景观、维护乡村良好的邻里关系的基础上,引导规划乡村风貌,建造高质量的居住生活环境,维护乡村生态平衡,打造乡村特色景观环境在尊重农民的从础上,通过设计保留乡村自身居住、生活、环境特色,让乡村与城市共生发展。
  • 摘要:城市郊区江心洲自然资源景观设计是以充分利用当地自然资源的方式来改善景观的策略。它具有以下功能:一是就地取材,充分利用当地的植物.节约了自然资源;二是利用当地的环境得热或降温,以改善内热环境;不是充分利用太阳能和沼气能源,以节约电、气的消耗,利用江心洲自然资源低碳景观设计是从阳光、植物、空气、水等环境资源获取能量关于江心洲自然资源的有效利用还需要更多地深人思考,着眼利用自然资源进行低碳设计研究,可以更好地实现人与自然的和谐。
  • 摘要:本文首先分析了室内装饰材料危害与选择,其次介绍了室内空气质量,新风口和对流窗、绿色植物都能提高空气质量,然后介绍了室内自然采光,在健康面前,其他的都微不足道呼唤高质量的空气、自然的阳光,才是室内设计真正的内核。
  • 摘要:从的旧工业建筑空间改造设计的分析和案例中,可以看出,随着时代的发展和城市化进程的加速,文化保护成为旧工业建筑改造设计的一个重心,可持续发展和低碳节能设计将成为一个主旋律,贯穿于设计之中,科技引领的新技术,新材料将赋予设计师更大的表现空间.而对于设计师自身而言,如何立足于文化之上去进行可持续发展的设计创作,将是一个值得思考和研究的课题,它将主导我国未来设计发展的方向。
  • 摘要:本文主要谈论城市当中"城中村"的公共空间景观使用现象,其中主要描述的人物,就是生活在"城中村"的人们,包括城市低收入者,以及在城市打工的农村户口的持有者等.此文仅以北京市海淀区前八家村为例进行调研和论证.用理性的眼光看待八家村的空间现状,摈除盲目的拿来主义,更要避免以简单粗举手段来解决空间设计方向的问题。谨慎面对这一思想变革时代出现的社会矛盾与景观现象。这种对价植观、设计思维,以及生活方式的影响,正是八家村的公共空间带给现代城市的启示。
  • 摘要:本文介绍了工业厂区景观生态、人性化、创新等设计理念,分析了当代工业铺装、绿化等景观设计的低碳之路,全球化给人类社会发展创造了良好的契机,使世界资源实现了最佳配置、最有利条件下生产与销售,使科技成果和文化遗产成为人类的共同财富.日益完善的全球化正在融合地域性、民族性与国际性,低碳经济时代的到来,使人类社会以统一协调的步伐行动,在利用技术文明极大丰富物质世界的同时,以冷静态度重新调整人与自然的关系,抛弃消耗型的发展模式,使自然得到合理.适度的开发以健康方式融入人类环境,逐步形成全球化时代新的价值观。
  • 摘要:本文分析了过分追求视觉效果,造成资源浪费;室内空间分割与布置没有与节能结合起来等不利于室内节能的因素,介绍了室内节能的非技术性措施,倡导节约资源的理念.提倡适度设计;室内空间分割与布里强调“可变性”等,介绍了室内节能的技术性措施,选择符合节能标准的设备;利用节能建筑技术实现资源的循环利用等。
  • 摘要:生态城市是城市生态化发展的结果,简单地说它是社会和谐、经济高效、生态良性循环的人类住区形式,自然、城、人融为有机整体,形成互惠共生结构。生态城市的发展目标是实现人与自然的和谐,即人与人和谐、人与自然和谐、自然系统和谐,其中追求自然系统和谐、人与自然和谐,是基础、条件,实现人与人和谐才是生态城市的目的和根本所在,即生态城市不仅能“供养”自然,而且满足人类自身进化、发展的需求,达到”人和”面向新世纪,人类的取向和选择必然是生态化。城市走生态化发展道路、建设生态城市是历史发展的必然趋势。建设生态城市离不开创造性的规划设计,创造性的规划设计需要前瞻性的理论指导.更离不开民众低碳的生活方式。所以,低碳地生活,必将引领城市发展,成为城市景观设计必须贯穿始终的新理念。
  • 摘要:本文首先介绍了城市居住区水景的概念,其次介绍了居住区水景设计的基本原则,以人为本,满足人们审美心理的需求;增强水景的个性以及与整体景观的统一性等,然后介绍了引入式水景、可参与性水景等居住区景观中水景设计方法的运用,水景设计从水景外在观赏性、内部功能性、环境整体性、技术可靠性、运行经济性综合考虑,才能出现真正意义上的舒适、可持续、人性化、和谐的居住区水景观。
  • 摘要:本文首先介绍了明式传统室内设计风格的形成,其次从室内功能需要与生活状态;不同的功能需求及生活状态产生的室内空间形象等方面分析了明式传统室内设计风格的特点,然后介绍了室内设计理念的古为今用,在室内设计的过程中往往需要解决各种相关问题,处理不同空问的相互关系.这些问题的产生大多来源于社会及人们生活过程中在追求风格、造型、功能等元素的同时设计也会随着新的材料、新的效果的出现而过时,又再经历拆除、设计、施工的过程这种方式是不环保的,是和现代提倡节能、低碳相反的。在明代也出现了物质相对丰富的历史时期,在当时的社会状态下对精神享受、精神追求、生活意境的提升大大超过了物质的需求。将比较丰富的物质资源凝练成相对简单但却可成为经典的设计形态,人们也在追求精神境界的过程中得到生活享受。低碳和节能是在设计中多方面的综合的形式体现,不仅要依靠科学技术的进步产生新的节能材料和施工工艺,同时也需依靠人文精神的影响,以简为关以朔造情神升华和精神享受的心理空间形式。
  • 摘要:本文首先介绍了低碳时代城市居住区景观设计的坚持地域、因地制宜等原则,其次介绍了居住区景观设计需要从碳减排和碳增汇两个方面响应低碳时代的号召,虽然在低碳推广中遇到了无数困难,例如科技手段的落后、低碳指标量化的模糊,但不可否认的是,低碳经济的号角已经响彻世界,低碳生活的理念正逐渐地深入人心。2012的震撼尚未远离.作为景观设计者.如何在自己的领域中实现低碳设计的谈论方兴末艾,任重而道远。
  • 摘要:本文首先介绍了成都活水公园设计理念,其次从设计美学角度看人工湿地的生态景观,人工湿地景观是针对废水、污水的处理进行相关的设计、建造,同时也具有教育、观赏、游戏等功能。对人工湿地生态景观的设计也应该从设计美学的角度来满足以上的两个出发点,湿地和景观艺术结合.使人工湿地景观成为生态的艺术。它将是人与自然结合的艺术.是源于自然也回归自然的艺术,让人们享受其生态之美和人文之美,然后分析了人工湿地中的生态美,分析了人工湿地生态景观的意义。
  • 摘要:本文首先介绍了新型华北地区农村住宅的布局,其次分析了太阳能、沼气在新型华北地区农村住宅中的应用,然后分析了新型华北地区农村住宅自然通风、采光、火炕的改进,新能源、新设备在农村的大规模应用.对农村传统住宅的改进,必将改变农村落后的面貌,真正地实现生活一生态的良性循环。随着新农村建设工作的进行,我国定将发生翻天覆地的变化。作为世界人口第一大国的中国,如果将大部分人的能源消耗问题很好地解决,不论对于中国还是世界来说,都是一件令人振奋的大事对世界范围的借鉴意义将是不容置疑的、真正的可持续必定将蕴涵在这条道路之中。我目前的研究和探索只是根据现在中国发展的现状,而得出的阶段性的成果。这些成果的目的仅仅在于对以后几年内华北农村地汉可能会出现的问题的探讨。随着中国社会在整体上不断地发展进步,研究得出的结论将不断地进行调整和改进,使其紧随社会发展的脚步。我相信,伴随着我国现代化建设的完成、综合国力的大幅度提高,一个先进、优美、绿色、和谐的新农村终将呈现在世人而前。
  • 摘要:本文首先介绍了“系统设计文件”的概念,其次从创意草图、效果图、说明等方面介绍了环境艺术设计的方案表达,在“系统设计文件”概念中提及的各项内容并非每个实践设计都会涉及。其实所有的设计师在方案阶段都想以最少的工作取得甲方的认可,“不战而屈人之兵”才是上策,如果不用画图就能够把设计项目拿下,何乐不为,一些设计大家在某些情况下可以做到这点。然而很多综合性的大项目设计必须应对投标、论证等程序,为了在竞争中取胜,各家企业在前期的方案制作上可谓不惜血本、做足功课。
  • 摘要:本文首先分析了环境艺术设计教育存在的盲区,人才培养目标偏离设计学科的内在本质,重技术、轻能力;教学方法及模式单一、假化,缺乏系统性和科学性等,其次介绍了草图能力的培养及实践,草图能力培养的意义在于它是设计师独有的语言表达方式,是真正能够融于设计实践的桥梁,是作为一个优秀设计师所应具备的基本素质。草图能力的培养是创新思维能力培养的最基本手段,在教与学的过程当中,应使学生潜移默化地掌握,主动而科学地运用.可见,草图能力对于当今社会创新型人才的培养及现代设计教学模式的探索意义重大。
  • 摘要:本文首先介绍了环境艺术低碳设计课程设计背景,其次介绍了课程教学理论内容,然后通过介绍课程设计的安排;学生设计实践环节案例等分析了设计实践环节。
  • 摘要:本文首先简单介绍了像素化设计,其次介绍了环境艺术设计中的像素化视觉表现形式,缘起于数码设计范畴的像素化设计延伸到极具空间感的建筑与环境艺术设计具备了相当的可操作性,有着广阔的设计空间,成熟的设计作品也层出不穷。总结像素化设计特征,形成像素化设计理论并进一步指导环境艺术设计实践,是一件很有现实意义的工作,值得相关设计工作者继续研究和探索。
  • 摘要:建筑与室内空间构成是进入建筑与室内专题功能空间设计前的空间设计概念研究及空间设计技法训练课程.本课程教学宗旨是研究与指导学生建立建筑与室内空间构成的造型观念;训练空间的构成能力;培养空间构成的审美观及接受系统的空间构成的规律训练.教学的基本方法是理解建筑与室内空间的构成因素及概念设计,建立空间构成的基本元素、构成关系、构成方法与构成创意设计的训练模式.课程基本内容包括:空间功能概念的建立、空间结构要素的组织、空间形态的表现、空间造型手法的运用、空间时空效应与流线形式的创意等.课程的目的是为学生进入后阶段以具体消费市场、消费人群、消费需求、生产方式、技术手段、经济成本等为对象,综合因素复杂的专题空间设计培养构成与造型能力.
  • 摘要:本文首先分析了高职教育环境艺术设计专业的人文化道路,其次介绍了环境艺术设计专业的市场化道路,然后介绍了项目教学,教学改革的新举措,面对外国设计对中国市场的冲击,以及国内一些环境艺术设计市场的不完善之处,我们作为教育工作者应首先认清形势和未来发展的趋势,坚持以最前沿的设计思潮去引导学生,在与世界环境艺术设计行业的竞争中,坚持人文化道路,继承和发展本民族的文化艺术,在利环境艺术设计专业的教学中,坚持走市场化道路,以项目教学为模式,培养学生的民族意识、竞争意识和动手能力。让环境艺术设计专业在未来的教育发展中与时代同步,与世界先进思潮同步,让学生在全新的教育模式下实现更大的社会价值。
  • 摘要:本文首先介绍了环境行为,其次介绍了环境行为在高等院校城市规划专业景观场地规划设计、建成环境分析教学中的应用,并分析了应用案例及优点与局限性,当今的景观设计提倡的“以人为本”的主题下,让学生掌握从使用者和社会学角度来进行设计实践,全面认识景观并只有自主学习、发散思维的能力,提高学生理论与实践结合的能力开创学生的创造性思维同时,促进形成适宜我国的景观评价体系,促进行业的批评与自我批评,引发公众关注和讨论因此在景观设计教学中运用环境行为研究是值得尝试的。
  • 摘要:本文首先介绍了中央公园的产生背景及发展概况,其次分析了中央公园对世界景观的影响,然后介绍了对于中央公园.我们可以借鉴环境景观规划要在体现经济价值的同时,体现延续性原则、合理地改造和综合利用各种可以利用的土地,就成为一种有效创造开放空间的重要方法,抛弃象征意义的景观,为“人性”而设计,规划城市公园绿地系统等。中央公园典范的作用是潜移默化的,应该在中国大规模的造城运动和旧城更新急需时,从中央公园的景观环境整治理论与实践经验中获得积极的借鉴意义,找到既能够快速体现效益的切人点,又能够创造可持续的、为人生话的和公正的景观,促进我国的环境景观建设的发展。
  • 摘要:本文首先介绍了设计美的内涵,其次介绍了满足需要的设计即为美的设计,适应变化的设计即为美的设计,然后介绍了环境艺术设计中美的标准,在实际的设计实施过程中,要深人全面地调查业主(客户)的需求、调查建筑本身的性质和所处环境的限制性因素、调查特定环境下的人文和社会特征等,这对于做好一个环境艺术设计显得尤为垂要,因此与其他领域的设计相比,环境艺术设计的综合性和跨学科性更加突出,环境艺术设计中美的标准的内容更加复杂而不易把握,除了需要接受更加全而和高层次的设计美学的训练外,更需要设计师在实践中不断探索。
  • 摘要:本文首先介绍了以人为本,体现人体工程学原理的环境空间人性化设计,其次介绍了以资源保护为原则的可持续发展的人性化设计,然后介绍了回归自然,放眼未来的绿色设计,遵守了可持续发展的原则协调与解决着人类生存的重要问题,人性化设计绝不是以牺牲生存环境为代价.“人性化”设计必须以“为人类的利益设计”为宗旨,必须以自然界作为整个设计的出发点,全而、长远地考虑人与自然、人与社会的关系,考虑人类生命的延续、这样才能真正体现“人性化”设计’以人为本”的宗旨,这也正是建筑环境空间设计所必须遵循的原则和宗旨。
  • 摘要:虽然日本设计师研究传统文化的角度不同,最后形成的建筑设计作品对传统文化的表达也有着差异但是他们的共同点就是都在传统文化与现代设计理念的融合点上寻找到了自己的位置设计师们从不同的角度出发,虽然表面上相互间各行其事,但都是来源于对传统文化要素的提炼和融合,所以他们的环境艺术设计作品不乏交错、重叠之处设计中他们不断地利用新的理念来发展和扩充传统元素,从而创作了本土文化自身所衍生出的大量新作品,形成了许多充溢着明显传统气息的现代化的环境艺术设计作品,向让界展示着传统文化的魅力。
  • 摘要:很多学生在进行室内方案设计时,缺乏对尺度的把握,在做平面布局时没有考虑实际的空间感,高等院校的学生普遍存在思维活跃的特点,这往往有利于设计作品的创新。但是跳跃式的思维模式带来的弊端也是分明显的,最明显的表现是作业的条理性不清晰、理性思维能力欠缺。作为室内设计专业,必须有良好的思维连贯性、系统性,依据课程的需要并针对所发现的问题,在室内设计课程教学中采取以学生为主体,教师辅助学生学习的方法,对授课内容进行了一些调整。首先,压缩理论讲授的时间,完成必要的理论知识传授,对知识点的展开在教学实践中完成;其次,增加学生对课题实践性的探讨,增强学生动手能力的培养,在实践中讲解相关理论知识,更好地使理论与实践相结合。
  • 摘要:本文首先指出环境艺术设计是塑造城市形象的主要手段,其次分析了环境艺术设计在城市形象创新中存在的问题,然后介绍了环境艺术设计塑造城市形象的与自然和谐、与历史人文环境相结合等原则,城市形象创造要真正关注使用者的特点和需求,反映使用者的情感和欲望,要因人、因地而异.分别注人相应的文化地域信息.以触动主体产生共鸣。当前城市形象的创造中广泛采用的办法是公众参与环境设计,这已成为当今城市设计的重要因素,城市环境设计应强调公众参与城市形象的创造,表达市民的共同意愿。努力唤起市民的想象.针对市民的特点注人足够丰富的内涵,给市民的欣赏、理解留有充分的余地但在公众参与的同时,设计师还应注意对公众审美情趣的引导,从而才能真正塑造出富有特色的城市艺术形象。
  • 摘要:本文首先介绍了包豪斯及其理论成就,其次分析了我国的环境艺术教育现状,分析了新兴的、综合性的学科与落后的、单一的教学模式之间的矛盾;较大的工作量与教师的职业精神丧失之间的矛盾等,然后指出建立新的教学体系,包豪斯创建了现代设计的教育理念.取得了在艺术教育理论和实践中无可辩驳的成就,这些离不开正确的教学理念和优秀的教师队伍。我国的环境艺术设计学科已走过20个年头,现在正处于成长的十字路口,迫切需要一个全新的符合学科特点的教学模式的出现广大教育工作者有责任把包豪斯的设计教育理念融人我国丰富的民族文化之中,创建一种全新的具有人文性、民族性的市场化教学模式。相信只有既符合环境艺术学科特点,又有民族文化内涵的教学模式才能在未来的中国环境艺术设计教学中发挥重要的作用。
  • 摘要:本文首先分析了公共艺术介入城市的意义,特别是在当代国际、城际之间的竞争愈加激烈以及经济、文化交流日趋频繁的环境中,借助公共艺术的形式从视觉方面来塑造城市的文化品牌几乎是展示城市精神、推广城市形象的最重要方式之一,然后分析了公共艺术在塑造城市视觉文化品牌中的社会、经济等价值,分析了公共艺术在塑造城市视觉文化品牌中的优势,以公共艺术的形式塑造城市视觉文化品牌,让人们在艺术的观盼中充分感悟城市的文化、享受城市的魅力领略城市的意境是公共艺术介人都市建设并推动城市发展的价位所在公共艺术虽然只是构成城市核心竞争力的一个元素,但从朔造城市视觉形象的角度来审视公共艺术,其对提高城市影响力、竞争力的作用却是巨大的,甚至是决定性的。尤其是在全球化的背景下,富有特色的视觉形象对于提升城市持续发展的文化品质,改善城市整体印象,形成品牌以及创造城市强烈的地域感、认知感,培育城市的知名度和增强城市的内聚力,促进旅游业发展乃至提升城市的国际地位都将起到举足轻重的作用。
  • 摘要:本文首先介绍了水深厚的文化底蕴的表现,其次分析了水景观流动性、可塑性等特点,然后介绍了水借助其他景观载体的表现形式,分析了水景的开发和利用水景的设计要注重美学感受的营造,在保证环境健康发展的前提下注重水景的开发利用尺度节制,在有限的资源条件下建立优美的自然环境和开放空间,营造诗意画意、情意的情感体验。
  • 摘要:少数民族建筑在体现朴素的理性思维的同时更多渗透了本民族丰富的感性思维内容,并形成了特有的建筑符号和风格表达语汇。这些符号的出现就像语言一样描述着本民族的能量和足迹,其鲜明的特征形成了人脑识别系统作出判断的明显的标志性符号传达开来,思想文化和性格、信仰作为孕育建筑的土壤,足民族报为独特的心理意识和审关情趣的反映。尽管少数民族的感性思维表面看起来是较原始、直接的,其中一些伦理、信仰却是先进、深刻的在少数民族的生存方式和习惯做法的表象背后,却有着较为深刻而又丰富的竹学、伦理思想(少数民族在原始崇拜中通过对自然的献媚,以求得神灵的佑护和和谐相处,这正好反映了列维一布留尔所说的.人类希望通过灵魂的渗透以取得对自然物的神秘支配力量而形成的一种生存意识)通过符号化的艺术表现语汇把人们带进入一个神奇的世界。
  • 摘要:本文首先介绍了让画家艺术会所成为当地创意产业发展的一个地标性建筑,其次介绍了让艺术回归自然,融入当地文化.创造与环境和谐共生的画家艺术会所,指出在设计的过程中尊重当地的自然环境.营造低碳环保的生活,城市的高速发展并不能代表整个国家的发展,城市精神文明建设的提高也不能说明整个国家在文化艺术方面的普及。对中国这个农业大国来说,农村经济发展、农民生活水平和精神面貌的提高才是国之根本。我们应该重视艺术文化在农村中的渗透和吸收,应该看到文化创意产业在农村中发展的美好前景我们应该加强文化创意产业在新农村开发中的比重,积极探索文化创意产业在农村实施的巨大潜力以我们艺术工作者特有的方式为农村发展作出贡献,为农民而设计。
  • 摘要:本文首先介绍了人类与水的渊源及水的特征,其次介绍了不同民族人心目中的水的形象,然后从古代园林中感情丰富的静水以及多元化的现代水景等方面介绍了水在园林景观设计中的应用。
  • 摘要:本文首先介绍了汉字、传统木建筑等模件体系,其次介绍了模件体系的独立性、重复性等本质,然后介绍了模件体系在室内设计中的应用,室内设计作为一种特殊的设计形态,与人们的日常生活最密切.不光要满足其基木功能,还要照顾人的生理、心理和文化诉求,舒适优美的室内环境创造,需要不断的变化、创新。模件体系则试图提供一种新的思维模式,一种不同于传统模式的设计方法,模件体系虽然已经存在了几千年之久,但是作为一个全新的设计理念却刚刚起步,设计是人的主观思维活动,也是设计区别于其他造物活动的关键。模件体系的创建过程是理性的,科学地利用模件体系,或许能够给沉闷的中国设计带来一丝新意。
  • 摘要:本文首先介绍了陈博物馆展示设计理念产生的理论基点,其次介绍了铁西规划展示创意设计的原则、目标等,然后介绍了展示中设计手段的运用,当今经济高速发展,具有典型代表的城市展馆相继涌现,并鲜明地体现了当前建设有中国特色的社会主义的政治和经济的要求,在日益发展的历史文化浪潮的推动下,人们的物质文化要求不断拓展,需要更多具有集服务、展览、教育为一体的社会性展馆,来满足人们多方面、多层次的文化需求,在继承文化和不断创新的过程中,展陈博物馆作为一种特有文化符号将发挥出它更多、更积极的社会作用。
  • 摘要:本文首先介绍了“齐鲁苑”景观设计中的礼乐布局,其次介绍了“齐鲁苑”景观设计中比德与比兴思想的文化内涵,分析了“齐鲁苑”景观设计中的形式美与和谐美,观赏“齐鲁苑”建筑景观规划空间设计如同欣赏一幅卷轴画在时空中穿行.在平衡的序列感中依次展开,慢慢地看清全貌。回味于其建筑景观空间的情态和意韵,齐鲁苑景观空间设计本着中国儒家传统文化思维理念与审美情趣,以天人合一的白然观、上下有序的伦理观,与诗书画紧密结合,赋予了齐鲁苑文化景观含蓄而义丰富的文化内涵。儒家思想被视为文明或文化的不可分割的组成部分,儒家思想体现为一种具有普遍性的世界观和人生观,儒家思想对现代人提供了丰富的资源,是中国传统文化的内核。齐鲁文化作为文化的载体又滋生出其特有的空间精神,空间又融含于这种文化语境中作为重要元素为补充,齐鲁文化仍饱含“中国意境”的儒雅之气悄然而又深刻地体验着建筑景观的美学。
  • 摘要:本文首先介绍了地被植物概念与分类,其次介绍了地被植物在园林景观设计中的应用方式,因借地被植物高度,塑造规则的景观;大面积应用地被植物,形成开敞空间,然后介绍了地被植物在景观设计中的生态、目的性、美学等应用原则。地被植物在景观设计上的应用,提高了绿视率,增加了单位面积的叶面积指数,还可吸收上层乔木、灌木未能吸收的太阳光能,提高光能利用率,调节小气候,涵养水源.保持水土,合理地选择和应用地被植物.可以更大限度地利用空间和环境资源发挥其特有的生态景观功能。
  • 摘要:本文首先介绍了哈尔滨文脉建筑装饰符号风格的发展,其次介绍了城市景观建筑的装饰设计的因素、空间调整等,建筑是石头的史书.是反映城市特色的最直接的要素。北京的四合院、上海的外滩、哈尔滨的中央大街的建筑等,无不是以其鲜明的建筑特色铸就其独有的文化特质一然而,富含地方义脉特色的现代建筑并不是一味地仿古或是千篇一律,以哈尔滨为例,最能体现其地方文化特色的新艺术运动折中主义风格俄罗斯建筑业已在市内并不多见,并且缺乏文脉呼应空间,很难形成鲜明完整的特色空间。市内的建筑由于缺乏城市设计引导,基本上是各自为政的“万国建筑”,城市空间凌乱无序、识别性差。建议在老城区,采用城市景观设计的手法.对建筑形式、色彩、体量合理引导,形成与传统建筑协调的现代建筑风格.为有效疏解老城容量,形成尺度合宜的城市空间,老城区内尽量少建大体量建筑和高层建筑而老城区外,则提倡大规模成片开发模式.在强调识别性的同时形成较为统一的区域建筑风格,创造富含地方特色和现代人文特色的城市空间。
  • 摘要:本文首先介绍了校园绿化景观设计遵循的整体性、艺术性等原则,其次介绍了注重校园景观中的植物选择,遵循植物的生态特性;注重植物的生态效应等,然后以西北农林科技大学校园绿化景观规划为例,分析了景观设计,分析了改善了环境品质;贯彻了人本主义的思想等校园景观绿化的意义。
  • 摘要:本文首先介绍了光影对建筑空间的空间感、体量感的营造,其次通过介绍光影表现结构、光能造型等,分析了光影在建筑空间中的装饰作用,然后介绍了光与建筑色彩,分析了不同材料在光的作用下体现不同的空间效果,介绍了不同光泽度材料的光效果等,未来的建筑空间,将是充分显示光魅力的设计时代,注意光在空间中的应用.利用光来创造更加完美丰富的建筑空间和装饰造型效果自然赋予的魅力永远是最美的,最贴近自然的居住环境将是人们灵魂深处最向往,并最终要寻求的。光在建筑空间中的作用也由此将成为未来建筑空间设计中的又一亮点。
  • 摘要:本文笔者重点对我国小城镇的建筑设计文化进行了论述,首先介绍了我国小城镇建筑设计文化形成的传统文化、西方现代文化的影响因素,其次介绍了风水观、空间构成等表现及时代性、独特性等特征,以期对我们继承和发扬传统建筑文化的精华、创造出具有中国特色的小城镇建筑提供一定的参考,在小城镇的建设中,应该把对中国传统建筑文化的理解提高到一个新境界。打破传统的束缚,探索新的空间,同时发挥传统建筑文化的优势,保持文化内涵,真正做到以人为本,做适合中国人居住的建筑。
  • 摘要:本文首先介绍了园林景观设计西渐之学风的时代普遍性与历史继承性,其次介绍了当代中国园林西渐历程的划分与评述,然后分析了当代中国园林受西渐影响之利弊,通过梳理与总结中国当代园林景观“西渐”历程,应该对于中国当代园林设计随时代的发展与国际的趋同持有赞同与肯定的观点,但是,在当下设计趋同的背景下,应当克服对西方现代景观的过分理论依赖性与实践的盲从性,保待与发展好具有中川地域特点的景观风貌,在学习与借鉴酉方生态景观设计理念的同时,展现出中国山水园林的愈境升华,从而实现中国景观规划的可持续发展。
  • 摘要:本文首先介绍了雕塑的概念,其次介绍了大学校园景观的自然环境、人文因素等特点,然后通过介绍了选题、形式、材料等分析了雕塑艺术手法的运用,大学校园景观设计中雕塑运用可以提高大学校圆本身的育人环境和文化品位,也可以提高大学所在城市的景观品质和文化内涵,培养大学生对大学校园形成归属感、认同感、自豪感和责任感。
  • 摘要:在设计过程之始通过对乌镇盛庭会所的场地以及地域性的分析,在这建筑的设计应做的是“问归理性”,充分地考虑“地域性”,包括气候因素、地理条件因素、人文因素、宗教因素等应对环境及生态加以重视把“传统文化与现代文化”的矛盾及“传统技术与现代技术”的矛盾,这一些问题结合会所的特点给出初步的设计方案。
  • 摘要:本文首先介绍了人、公共设施、景观环境的关系,其次介绍了文化性公共设施的设计,设施与环境的和谐,不同类型设施之间的和谐,设施的形态、材质、色彩、工艺的和谐,功能与审美的统一,然后分析了前门大街景观设计中公共设施设计的文化性体现案例。
  • 摘要:本文首先分析了中国建设蓝色国土的重要性,其次研究了理性与浪漫的交融—海洋人居心理,然后分析了海上可移动建筑与填筑式海上居住方式的区别,指出海上可移动建筑的地理条件限制;材料及功能改造等海上可移动建筑建造的技术问题,介绍了海上可移动建筑的社区居住、以旅游度假娱乐为主实现模式,分析了海上可移动建筑的潜在价值,人类源于海洋又将回归海洋海上可移动建筑作为一种全新的生存模式给了人类寻求生存的场所,这是一个具有文化意义的居所在当今人地资源紧张的局面下,开发发海洋资源是一种新尝试。而人多数人们生活在废气污染严重的都市.更加加强了对海上可移动建筑的需求。它满足了人类心底需求宁静、亲近大海的梦想,它的样式、它的尺度、它独特的海洋景观、它的节能环保、它的新鲜刺激使它更加具有潜在的开发价值。
  • 摘要:本文首先分析了传统文化对园林景观设计的影响,其次介绍了天津滨海委办公庭院景观设计方案,通过实践设计的体验过程,从中尝试r传统形式和现代于法有机结合的可能性,使传统风格的建筑与景观环境浑然一体,相互辉映,符合协调建筑与环境的要求,又有其本身的独立性,成为以现代手法表现传统文化的成功案例在景观设计中,注重对传统文化的继承,但并非盲目地模仿传统,应该在吸收了传统形式和精华的同时,体现时代的社会文化需求,使传统与现代、过去与今天连接,让现代的创新设计具有更丰富的传统文化内涵。
  • 摘要:本文首先指出创新能引领一个时代的时尚,让生活变得简单,让人的精神愉悦,其次分析了建筑的地域文化的回归,中国馆的设计不仅引入了最先进的科技成果.而且依据当地的环境做了相应的设计。四根立柱下面的大厅是东西南北皆可通风的空间.在四季分明的土海,无论展会期间各种气候如约而至,让观众都能感到有一股股与人体相宜的气流在抚摸自己的肌肤,然后介绍了城市个性的表达。
  • 摘要:本文介绍了建筑的无法胜有法的虚体设计,分析了其在环境调和中、建筑完形的应用,“虚体化”设计在这里获得成功.它留给需要保留的主体大片的空间,是一种谦逊的态度.是一种特定文脉处理手法.更是一种设计哲学,恰恰有如中国艺术中“无”所为而之的境界.视觉手法其实只是引导人们去思考的方式。齐白石画虾,灵动的虾为“实”,水为“虚”.不画水而自然让人感到水的流动,虚实相容.那么同样在建筑设计中,或是文脉延承中,虚体设计不是更好地完成了与实体的共融。重要的是得体:虚化对形象的要求.进一步说虚拟或未设计,也是解决之道,无法胜有法。
  • 摘要:本文首先介绍了书法的文化地位,其次指出完全可以借助书法“形”、“象”、“境”三个层次来表达建筑的空间构成、时空观与意境的关系。物化的建筑也可以如书法以优美的线条那样构造别样的空间.来体现中华民族的精神内核。
  • 摘要:本文首先介绍了科学与理性为主的设计方式;艺术与感性为主的设计方式等,室内设计的基本方式,其次分析了路径的概念及构成,然后介绍了路径设计方式的特质与优势,重视路径的设计方式的操作由于具有比较规范的流程,比较重视大量前期工作,比较重视设计思路与过程的把握.设计作品形象的诞生有根有缘,来龙去脉清晰自然。其设计的逻辑性、条理性、说服力都是很强的。但是,这种操作方式的工作量也是相当大的,在中国目前很多设计项目都是工期短、任务重,操作起来必然存在一定的难度。此种现实需要借助于良好的设计管理方式来面对同时也寄希望于国内设计市场的不断成熟与完善。
  • 摘要:本文首先介绍了中国无障碍设计的现状,其次介绍了简析无障碍设计与天桥的必要行和可行性,然后分析了对杨家平天桥的无障碍设计,分析了杨家平商业步行街人行天桥改造的可接近性、可到达性、可用性等指导原则,在遵从党的指示下创造和谐统一的社会,在无障碍设计的过程中不仅是天桥要符合国家现行的有关标准和规范,其他的一切设计都应遵循以确保残疾人平等参与社会生活.从而促进国家更有利、快速的发展。
  • 摘要:本文首先介绍了共生思想,其次介绍了园林中廊体现出的共生思想,然后介绍了Purple Cone的设计理念,中国古典园林中廊在营造上受到传统文化思想的影响。从而折射出古典的物质空间形态创造思路。如果我们把廊和现代景观和城市发展的共生思想相结合,你会发现廊的独特魅力从现在人的视角看,廊所带给我们的思考是无限延伸的,也能激发出更深层次的联想和创造力,仔细探究廊可以从古典中发掘更多思想财富,启发我们思考怎样运用传统来丰富如今的建筑、景观和城市创作和设计。
  • 摘要:本文首先介绍了设讨是一种有意识、有动机、积极仁观地解决功能、创造市场、影响社会、改变行为的创造行为,其次分析了现代设计对人类生活的影响,设计不断地改变着人类认识世界的观念;不断改变着人类的生活方式;引导人类精神文明迈向了更高境界等,然后介绍了全球化浪潮下人类文明的进程,现代设计举起人类文明的旗帜,现代设计作为实现人类通过物的方式进行交流的手段在全球化人类生活进程中,举足轻重,广泛地影响着人类文明的进程心个人类都在关注生态环境.关注“我们的家园”的今天,现代设计更应举起人类文明的旗帜,关注和致力于地域文化、民族文化的继承与发扬,树立以人为本、可持续的、科学的发展观。
  • 摘要:本文首先介绍了传统民居三雕艺术民间化进程表现题材的人化、个性化演变特征,其次介绍了表现题材整体化、系列化、情感化演变特征,然后分析了表现题材程式化、格式化演变特征、寓意化特征。
  • 摘要:本文首先介绍了园林建筑的概念,其次分析了中国园林建筑的“天人合一”思想体系,然后分析了中国园林建筑的艺术特点,亭台楼阁,各显风采;门窗邻虚,自为美景等,中国园林建筑的构建有如山水画的绘作,“空本难图,实景清而空景观;神无可绘,真境逼而神境生”,中国园林建筑艺术最高的美学理想是“意境美”的追求.给人以审美情趣,升华人的精神境界它是古代劳动人民智慧的结合,是中华民族的财富,是炎黄子孙的骄傲。
  • 摘要:本文首先介绍了建筑中门窗特征的发展,其次分析了门窗框架的形质规律、装饰美等形态美,然后分析了门窗在园林空间美学中的作用,用现代的设计手法与材质处理好借景、框景.使室内“尺幅窗”透映室外的“无心画”,同时激发我们弘扬中国风景园林优秀的造园法则,将建筑的门窗与风景交流互透.物景交融,使环保减排从微观做起。
  • 摘要:人们感觉到中国传统建筑的文化与环境对现代的建筑发展有着十分重要的关系,是现代建筑发展中不可缺少的一部分。将提倡中国建筑设计领域和环境艺术设计领域应重新审视中国传统建筑在现代建筑发展中的地位,并且了解掌握中国传统建筑中的精髓,利用其中的元素和符号体现传统建筑文化.同现代的设计理念相结合,传承中国传统建筑的特点,实现在现代社会中传统建筑与现代建筑的和谐统一、融合发展,使之出现更多体现中国传统建筑文化的优秀的现代建筑设计作品。
  • 摘要:中国传统建筑受中国传统文化的影响.既反映了中国传统文化的要素,又有其作为建筑本身所具有的文化内涵。中国传统建筑的文化内涵包含了深厚的人文观念、技术内涵及艺术内涵通过正确地继承我国传统建筑的文化内涵.不断发扬我国建筑的优秀风格,同时,运用不断发展的科技作为创新元素掺人到我国建筑设计中,才能更好地发展我国建筑的优良文化。
  • 摘要:本文首先介绍了礼制与建筑,建筑的宅门作为封建礼制社会建筑的主要人日,也是标志着主人身份与地位的重要建筑构件除了满足供人出人的物质功能外,主人往往会在礼制标准允许的情况下,极尽所能或巧思妙想对其进行营造,往往使人不登堂入室便对院中景致略知分毫。因此,传统建筑院落的宅门所反映出的等级制度以及其他文化内涵可以说是建筑文化中极为特色的组成部分,反映出的文化现象是多面的,值得人们对其进行系统的、科学的研究,其次分析了关中宅门的类型与礼制,然后分析了关中宅门的构件与礼制,介绍了关中宅门的装饰题材与礼制,民居建筑的宅门文化,是传统礼教制度下成熟的产物,关中民居宅门文化虽然反映出不同地区的文化特色,但万变不离其宗,始终离不开社会伦理道德的约束,宅门文化也是传统礼制文化的缩影,是统治中国2000多年的礼教制度又一物化形的民间产物.
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