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赵炎秋;
湖南师范大学文学院;
道德; 历史; 善; 恶; 文学;
机译:消费者道德和道德消费行为:文学领域,当前贡献和未来研究问题
机译:基于代理的计算机模拟和道德史蒂芬·马斯卡洛(Steven Mascaro),凯文·科布(Kevin B. Korb),安妮·尼科尔森(Ann E. Nicholson)和欧文·伍德伯里(Owen Woodberry):不断发展的道德:善与恶的新科学。英国埃克塞特:学术出版社,2010年,xv + 259pp,每磅£17.95
机译:在善与恶的边界上:里约福音派军事警察中的职业道德和宗教道德
机译:善与恶:众包为何需要道德
机译:在选定的科学和技术领域中使用表观文学的探索性研究及其对图书馆实践的启示。
机译:挑战的早期临床试验评价同意伦理和历史 - 为更安全更道德的临床试验塔斯基吉审判的启示
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:提高士兵决策力的技术领域:士兵系统设计视角的启示。
机译:语音和/或文学交流中的道德保护系统和使用它的战斗式游戏系统
机译:遗传基质控制领域对病毒DECOY蛋白的启示及其应用
机译:轻拍艺术的历史或文学作品
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