利用朝鲜半岛古代汉籍校释《文心雕龙》三则

摘要

新罗崔致远《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》中所引的《文心雕龙》文句,在《文心雕龙》文本流传史上,正处于敦煌唐写本残卷和《太平御览》宋刊本所引之间的承接阶段,是有关《文心雕龙》的宝贵材料。将其与敦煌写本、《太平御览》本、元至正刊本及现代有代表性的版本对照,可解决"史者使也,执笔左右,使之记也""传者转也,转授经旨,使授于后""旧史所无,我书则博。此讹滥之本源,而述远之巨蠹也"等多处长期聚讼不一的问题。