南教坊、武宗南巡与金陵士风的渐变

摘要

自宣德以来,士大夫便以南京为据,或整顿风纪、或作养士气;殆至成化后,朝廷礼乐渐次不修,南京遂因此成为士夫礼乐自任,或议论或躬行的渊薮,而隐然与北京相抗。同时,南京一地自古繁华,不仅是外戚、王孙、中官、勋贵,甚至武职横恣的所在,也是历年赴考士子啸聚娱乐所在,因此,议复古乐之呼声与教坊伎乐之繁盛同时并存。一直为史界议论纷纷的武宗南游,正是以这一盛况为背景,反过来又进一步促进了南教坊雅乐与俗乐的交融,所谓士风之变迁,曲辞之大兴,亦正与此相应。此后,当昆曲大盛于吴中,南京士夫以及南教坊乐工却往往追尚北音(雅乐)、以得教坊正声自矜,并彼此鼓吹,而南教坊之风流也成为清初遗民最后的追想。