論龍榆生對晚近詞人詞作的批評立場及其現實意義——以《近三百年名家詞選》增删陳曾壽詞爲中心

摘要

一九三〇年,龍榆生撰《清季四大詞人》時列四大詞人爲‘王鵬運、朱祖謀、况周頤、鄭文焯’。一九五六年,他在《近三百年名家詞選》序中標舉了四位‘晚近詞家’,前三者不變,鄭文焯易爲陳曾壽。一九六二年版的《近三百年名家詞選》,‘晚近詞家’易‘陳’爲‘鄭’。此中變化是龍榆生‘爲我’詞選觀的體現。‘爲我’詞選觀是一種浸染了現代色彩的詞學思想,包含‘開宗’與‘尊體’二則。以‘開宗’論,陳曾壽詞的詞學特色、藝術特徵符合常州詞派的審美意趣;以‘尊體’論,陳詞以詩入詞,志深味隱,暗合龍榆生詩教復興的詞學批評觀。‘爲我’意在‘傳燈’,體現龍榆生在國運時勢堪憂、新舊文化衡突下的詞學批評立場舆現實意義,以此考察陳詞之增删,有助于客觀把握他在晚清民初詞壇推重陳詞之因緣,亦可重新審視這部詞選的編選理念與潛在個性。