王羲之的深情与理智——读《兰亭集序》

摘要

备课《兰亭集序》前,我反复诵读着这一篇文章,一种原发的阅读感受引起我的注意.历来我们习惯把这篇文章的情感脉络概括为乐——痛——悲,将最后一段的今昔一契解读为"千古同悲",以时间的纵横跨度将情感进一步升华为人生终期于尽的痛感.然而,当我们一遍遍阅读这篇课文的时候,我们似乎总不至于"满纸辛酸泪",反倒会有一种清朗开阔的阅读感受.究其原因,我认为,本文的情感脉络并非乐——痛——悲,而是乐——悲——超脱.同时,几个情感层次之间并非是无缘由的情感波动,其中蕴含着与同时代名士所共通的思维底色——魏晋风流.学者戴建业曾说:"魏晋风流的本质是深情与理智."魏晋名士对于宇宙人生有着原发性的、不基于人世伦理的深情,也有着超脱于个人情感之外的清醒的理智.这在我们这篇课文中即表现为对自然的深情与对生死的真情,以及对生死从宇宙与历史两个维度的超脱,这种共生的深情与理智,才造就了这篇课文"天朗气清,惠风和畅"的阅读感受.