从圣境和谐到两极分化——美学视域下的张载气学人性论

摘要

张载以气学为理学奠基,其思想以气化宇宙生成为始,以框定人性的伦理目的为终。他将人性论置于气论的宇宙图景之下,“太虚”的“至静无感”状态是人性的根源,“气”的聚散清浊决定了人性的天地之性与气质之性。在用最高理性的“天德”弥合“天地之性”与“气质之性”时,张载以自然理性之真（天道）强化伦理目的之善（天德）,三纲五常的伦理道德又功利地成为封建后期统治的无形力量。人性呈现为天德高悬和情欲收束的两极分化状态,这一状态代表着在宋代宗法制度趋向瓦解的背景下,刚性僵化的伦理本体使前代人性结构中理性与感性的形而中结构被打破,和谐的圣境人性之美趋于瓦解。