“止足”:从人生智慧到古代美学思想

摘要

“止足”是对老子“知足不辱,知止不殆”“见素抱朴,少私寡欲”生存哲学的概括。六朝政治动荡,士人奉“止足”为家风以自保。“止足”亦是南朝士人独特的审美人格。它糅合了嵇康“养生论”,向秀、郭象“适性逍遥”说等理论资源,其“不满而进,盈满则止”的双重意蕴,既肯定人的合理欲望,又警惕躁进不止,彰显着“入乎其内,出乎其外”的超脱态度。士人借此调和名教与自然,游走于仕隐之间,成就其人生美学。“止足”思想由潜到显,由起初的哲学术语,经时代的激发而成为人格范式,进而被推为家风。这彰显了中国古代美学文史哲交融互通的特色。探究“止足”的审美意蕴对揭示中国美学中“守柔”“含蓄”“冲淡”的阴柔维度亦具有深远的意义。