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机译:一个26岁的风险投资经理的梦想,想从发展中国家的一个袋子开始,在发展中国家创造美好的事物
机译:必和必拓对中国和全球经济长期发展充满信心
机译:必和必拓:“发展中国家将在未来15年占据主导地位”
机译:为一个更美好世界的天文学:IAU OAD任务力量-1推进发展中国家高校天文教育和研究的方案
机译:讲一个好故事:在中国和非洲的博物馆中呈现非物质文化遗产。
机译:远程医疗的影响必须在发展中国家定义
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:在不列颠哥伦比亚省的一个非常好的地点种植道格拉斯 - 冷杉,西部铁杉和西部Redcedar超过25年的发展
机译:方法方法αποσκοπουσαπαρασκευηνοπωροσακχαρου(καθαραςφρουκτοζης,καθαραςσταφιδοςλεβουλοζης),必须在σταφιδινης,葡萄,σταφυλων,槐豆胶的,但S作为残余量,卡帕α,FO,A,A,A,A,A,A,A,A,一个,一个,一个,一个,一个,一个,一个,一个,
机译:测定老龄和/或小岛屿发展中国家发展潜力的方法
机译:拳击手套业余爱好者,在手套的面部,背部,末端和拇指均配有孔式呼吸机,其中每个呼吸机都有特定的直径,并且当用户施加力进行打孔时,必须在手套内进行通风
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