“中国当代艺术审美理想和西方现代主义、后现代主义艺术”笔谈讨论(11)——后现代艺术与人性的沉沦

摘要

一艺术是人类的精神之花，是人性自觉的产物。人类茹毛饮血的时代，人反视自身的能力很差，人性处于被遮蔽的状态。随着人类生产劳动和社会实践能力的不断提高，社会化程度越来越强，人与动物拉开距离，从蒙昧中觉醒，逐渐展露出人性的光辉。从"食瓜瓜瓜蚌蛤，腥臊恶臭"，到"钻木取火，以退腥燥"；从"不胜鸟兽虫鱼蛇"，到"构木为巢，以避群害"；从披树叶、兽皮，到养蚕缫丝、织云锦，乃至今天丰富多彩的物质文明和精神文明，人类生活的巨大变迁，无疑是人性素质全面提高的表证。历经漫长的历史时间，人类依靠自身的力量，揭开了自然的许多奥秘，不仅逐步改变了世界的面貌，也改变了人本身。鞭鞑假、丑、恶，追求真、善、美是人性自觉的集中体现，也是"人之所以异于禽兽者"的根本原因。荀子说，人与动物的最大区别"非特以二足而无毛也，以其有辩也。"所谓"有辩"即能区分是非善恶。孟子也认为，人之所以异于禽兽者在于有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。人心向善，是文明社会里应有的道德意识。也正是由于有这种道德意识，人才能在天地之间占据一个重要位置。"天地之性人为贵"，贵就是孟子所说的"良贵"，是善的价值。人类求善，涵养人格，涤荡心灵，不是为了私利，而是为了保持...