论董其昌的文学思想

摘要

作为明代八股文机法派的代表人物，董其昌在文学上主张从尽法到舍法，而到达“平淡”的最高审美理想。尽法思想借用了曹洞禅宗的“四宾主”和“偏正回互”的思路，提出了讲究技巧机法、重视文章主次关系的文学理论，并总结为“九字诀”。而舍法思想则体现为掌握技巧并达到基础之后，解粘去缚，不拘常法，在法的基础上进行变化与创新，从而去除由囿于公式套路所致的习气，达到与天性相符的“平淡”境界。在明代“禅净双修”的影响下，董其昌阐发了“文字禅”与“次第论”的禅学思想，即反对“见性成佛”的观点，强调学习佛经典籍的重要性，主张循序渐进，由修而悟，这与其从“尽法”到“舍法”再到“平淡”的文学主张相一致。将董其昌的文学思想置于明代文论的脉络中看，可看出他的尽法与舍法的观点受到了唐顺之文法论和本色论的影响。而董其昌的平淡观与李贽“童心说”、公安派三袁“性灵说”等有类似之处，但较后者更为温和。