继承与发扬考据之学的实事求是精神--杨润根《对传统解释方法的批判与反思》辨正

摘要

@@ 清儒认为,学问可以归为三类:义理之学、文章之学和考据之学.义理之学即哲学,文章之学即文学,考据之学即考证古代历史文化、名物典章制度、文字音韵训诂之学.从古人治学的最高目标说,义理之学是一切学问的统帅,戴震说过:"有义理之学,有文章之学,有考核之学.义理者,文章考核之源也,熟乎义理,而后能考核,能文章."[1]从治学的过程和方法说,考据之学是义理之学和文章之学的基础、方法,戴震的学生段玉裁就说:"玉裁窃以谓义理、文章未有不由考核而得者."[2]二人的意见不但不矛盾,而且相互补充.考据之学的位置和重要性也就在其中了.如果以现代科学的观点看,不把一切学问都作为经学(求道)的附庸,则考据之学作为一种朴学、一种方法,是可以适用于治哲学、史学和其他学问的.