好莱坞亚裔武术明星形象分析

摘要

21世纪是文化大融合的时代，世界各国的文化借助多样的传播媒介实现了在全球范围内的相互交流。随着社会文明的进步，文化交流的形式已经从单向变为多向，以美国为代表的西方社会的文化霸权地位出现动摇。西方向东方单方面强制输出其文化及价值观的局面发生变化，越来越多的东方元素开始涌入西方社会。好莱坞电影作为大众文化重要的传播媒介之一，不可避免的受到这股东方大潮的影响，并在电影中有着各种各样的体现。 武术是东方文化的重要组成部分，李小龙带着中国武术走上了好莱坞银幕，并由此将它推向了全世界。西方观众对武术的疯狂追捧，促使好莱坞生产更多的武打电影以满足市场需要，也因此催生了更多武术明星的诞生。继李小龙之后，成龙、李连杰包括杨紫琼，都以全新的方式在好莱坞展现着中国武术的魅力，并带动了西方对整个亚洲文化的关注，泰国演员托尼·贾也成为了好莱坞新兴的亚裔武术明星。 在武打电影中，武术明星的身体呈现和动作设计是他们塑造人物形象的主要方式。好莱坞电影作为一种艺术产品，代表着美国社会的主流价值观，其生产的亚裔人物形象受到东方主义的影响，而亚裔武术明星也在好莱坞电影里寻求身份认同。 本文以武打电影的动作叙事、身份认同以及东方主义为理论前提，用文本研究、比较研究、个案研究的方法，解析成龙、李连杰、托尼·贾和杨紫琼在好莱坞电影里的身体呈现和动作设计，总结出他们所塑造的角色在身份、性格等多方面的不同特质。 成龙的电影中充满生活化的场景和人性化的幽默，他用自己的身体去挑战极限，他塑造的融入西方社会的亚裔中产阶级的形象，有着很多小人物的弱点，而他在好莱坞话语下的“无性趣”也成为了取悦观众的笑料，与西方传统的“小丑”不谋而合，因此他在好莱坞的形象正是“功夫喜剧”中“小丑”的化身。李连杰有心在好莱坞做一名“武者”，发扬中国的传统武术精神，但他在电影中更多的是作为“武打机器”存在，好莱坞将他塑造成了被“神化”的东方武师，是位严肃的“禁欲主义”者的形象。托尼·贾在好莱坞的成功不仅是因为他回归真功夫的表演模式，也得益于泰拳在西方人群中的高度认知，而他所塑造的是充满斗争精神的、从不会输的“平民英雄”形象。而杨紫琼一面是英姿飒爽的武打女星，有着独立的现代气质，一面又难以摆脱对男性的依附，并成为了好莱坞电影中异国文化的载体，她是现代精神和传统束缚并存的东方女性。

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