声明
1.绪论
1.1研究背景
1.1.1“三月三,拜轩辕”的历史传统和时代价值
1.1.2文化认同危机
1.1.3中国传播学研究四十年之对媒介观的反思
1.2研究目的
1.3研究意义
1.3.1学术意义
1.3.2实践意义
1.4文献综述
1.4.1黄帝及黄帝故里拜祖大典研究
1.4.2视觉修辞研究
1.4.3文化记忆研究
1.4.4认同研究
1.4.5仪式传播研究
1.4.6空间生产研究
1.5主要概念界定
1.5.1仪式
1.5.2仪式传播
1.5.3空间生产
1.5.4视觉修辞
1.5.5文化记忆
1.5.6认同
1.6研究内容与框架
1.6.2重点解决的问题
1.6.3研究框架
1.7研究方法
1.7.1民族志
1.7.2深度访谈法
1.8独创及新颖之处
2.时间长河中的黄帝文化与拜祖大典
2.1何许人也——黄帝形象再现
2.1.1黄帝与五帝之首
2.1.2黄帝主要军政事迹
2.1.3黄帝所居
2.2由人及文——黄帝文化的主要内容
2.2.1精神文明
2.2.2物质文明
2.2.3黄帝与姓氏文化
2.3三月三,拜轩辕——黄帝故里拜祖大典的发展历程
3.静态空间文本的空间表征:黄帝故里拜祖大典虚实空间的景观再造
3.1黄帝故里拜祖大典现实空间的景观再造
3.1.1整体空间布局:坐北朝南,中轴对称的风水术原型象征集合
3.1.2景区内空间视觉符码象征集合
3.2黄帝故里拜祖大典虚拟空间的景观再造
3.2.1黄帝故里景区官方网站视觉设计
3.2.2黄帝故里景区微信公众服务平台视觉设计
3.3黄帝故里拜祖大典虚实空间景观再造的异同
3.3.1人性化更明显
3.3.2交互性更强
3.3.3流动性更强
4.动态空间文本的空间表征:黄帝故里拜祖大典虚实空间的仪式传播
4.1现实空间黄帝故里拜祖大典的仪式传播
4.1.1迎亲仪式:通过仪式的分离阶段
4.1.2拜祖仪式:通过仪式的阈限阶段
4.2虚拟空间黄帝故里拜祖大典的仪式传播
4.2.1黄帝故里景区官方网站的拜祖仪式
4.2.2黄帝故里景区官方微信公众服务平台的拜祖仪式
4.3虚实空间中黄帝故里拜祖大典仪式传播的异同
4.3.1记忆权力的平等化趋势
4.3.2记忆仪式的去圣化趋势
4.3.3记忆仪式的去仪式化和再仪式化趋势
4.3.4仪式记忆书写的共享性和隐私性的悖论
4.3.5仪式记忆的泛滥和被遗忘趋势
5.黄帝故里拜祖大典的社会关系生产:认同与抵制
5.1基于民族文化身份的社会关系生产:文化认同
5.1.1炎黄子孙的文化身份认同
5.1.2黄帝精神和功绩的文化价值认同
5.2基于根亲文化的社会关系生产:氏缘认同
5.2.1氏缘认同半径的缩小
5.2.2氏缘认同半径的扩张
5.2.3代际间氏缘认同差距的扩大
5.3基于“局内局外人”的社会关系生产:主流意识形态认同
5.4基于空间地缘的社会关系生产:地域认同
5.4.1基于省籍意识的地域认同
5.4.2基于可沟通性公共空间的地域认同
5.5基于神圣与世俗时空差异的社会关系生产:认同的抵制
5.5.1当地居民基于日常生活空间的抵制
5.5.2日常拜祖者基于日常拜祖空间的抵制
6.总结与反思
6.1总结
6.2反思
注释
参考文献
附录1.访谈提纲
附录2.部分访谈记录
在校期间发表论文及科研成果清单
致谢
暨南大学;