声明
第1章 绪论
1.1 选题背景与研究意义
1.1.1 选题背景
1.1.2 研究意义
1.2 研究现状
1.2.1 国内研究现状
1.2.2 国外研究现状
1.3 研究思路与研究方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 研究创新与不足之处
1.4.1 创新之处
1.4.2 不足之处
第2章 梁启超德育思想的形成与发展
2.1 梁启超德育思想形成的时代背景
2.1.1 晚清社会严峻现实的强烈呼唤
2.1.2“过渡时代”道德危机的现实困境
2.1.3 近代道德致用思潮的时代涌动
2.1.4 中外道德思想文化的交融深化
2.2 梁启超德育思想形成的思想渊源
2.2.1 传统道德思想的熏陶
2.2.2 梁家严正家风的哺育
2.2.3 独特岭南文化的浸染
2.2.4 日本维新思想的渗透
2.2.5 西方近代思想的启迪
2.3 梁启超德育思想的发展轨迹
2.3.1 思想孕育阶段
2.3.2 采补“进取”阶段
2.3.3 淬厉“保守”阶段
2.3.4 “综合创新”阶段
第3章 梁启超德育思想的理论架构
3.1 出发点：“利群”
3.1.1 道德的起源——群
3.1.2 利己与利群的关系
3.1.3 利群的合理性与必要性
3.2 落脚点：缔造“新民”
3.2.1 何为“新民”
3.2.2 新民的特点
3.2.3 缔造“新民”的重要性与必要性
3.3 着力点：个人、家庭、社会
3.3.1 个人德目
3.3.2 家庭德目
3.3.3 社会德目
3.4 切入点：革新、自新、教育、实践
3.4.1 行“革命”，革新道德内容
3.4.2 除奴性，实现自身解放
3.4.3 致良知，提升道德修养
3.4.4 重实践，强调知行合一
3.4.5 兴学校，提高国民素质
3.4.6 设报馆，开社会新风气
第4章 梁启超德育思想的基本特征
4.1 公德与私德并重
4.1.1 无公德不能团
4.1.2 无私德不能立
4.1.3 公德与私德并行不悖
4.2 破旧与立新并举
4.2.1 破除旧道德
4.2.2 建立新民德
4.2.3 破旧与立新不可偏废
4.3 淬厉与采补并行
4.3.1 淬厉其所本有而新之
4.3.2 采补其所本无而新之
4.3.3 淬厉与采补缺一不可
4.4 道德与智识并进
4.4.1 道德是智识之原
4.4.2 智识是道德之基
4.4.3 道德与智识相互统一
5.1 梁启超德育思想的评价
5.1.1 唤醒了近代国民强烈的爱国意识
5.1.2 拓展了近代德育思想的理论发展
5.1.3 推动了传统伦理道德的近代转型
5.1.4 存在一定程度的阶级与历史局限
5.2 梁启超德育思想的当代价值
5.2.1 结合中西优长的理论创建
5.2.2 坚持爱国主义的价值导向
5.2.3 重精神、贵德育的思想理念
5.2.4 近乎集体主义的态度立场
5.3 梁启超德育思想的时代启思
5.3.1 薪传优秀道德思想，坚定道德文化自信
5.3.2 承全媒体时代优势，优化德育社会环境
5.3.3 聚焦教育根本任务，系统推进立德树人
结语
参考文献
致谢
吉林大学;
