引 言
一、选题的背景和意义
(一)选题背景
(二)选题意义
二、国内外研究现状
(一)国内研究
(二)国外研究
三、研究内容和方法
(一)研究内容
(二)研究方法
四、研究重点难点和创新之处
第一章 德国古典哲学自由观
第一节 康德:实践理性自由观
一、康德实践理性自由观的基本内容
二、康德实践理性自由观的理论缺陷
第二节 黑格尔:绝对理念自由观
一、黑格尔绝对理念自由观的基本内容
二、黑格尔对康德实践理性自由观的批判
三、黑格尔绝对理念自由观的理论缺陷
第三节 费尔巴哈:爱的宗教自由观
第四节 青年黑格尔派:自由是自我意识的抽象扩展
一、鲍威尔:自由是自我意识的哲学
二、赫斯:自由是“精神的行为自由”
三、施蒂纳:自由属于“唯一者”
第二章 马克思对德国古典哲学自由观的继承与批判
第一节马克思对康德实践理性自由观的继承与批判
第二节 马克思对黑格尔绝对理念自由观的继承与批判
一、自由的实现是一个历史过程
二、必然与自由
三、对象性劳动与自由
第三节 马克思对费尔巴哈爱的宗教自由观的继承与批判
第四节 马克思对青年黑格尔派自我意识自由观的继承与批判
第三章 马克思对德国古典哲学自由观的超越
第一节 自由的社会现实性超越
一、“现实的个人”与现实的自由
二、自由的社会关系性
三、自由与物质生产的此岸性
四、从必然王国到自由王国
第二节 自由的历史具体性超越
一、“人的依赖关系”社会与人的自由
二、“物的依赖关系”社会与人的自由
三、“自由个性”社会与人的自由全面发展
第三节 自由的实践全面性超越
一、生产实践:自由实现的基础
二、改造社会关系的实践:“现实的个人”的自由和发展的前提
三、创造科学文化的实践:剩余价值规律与可自由支配的时间
结语 马克思自由观:在继承、批判和超越中最终形成
参考文献
致 谢
攻读硕士学位期间的研究成果
声明
浙江工商大学;