声明
引言
（一）研究缘起
（二）本文要解决的问题
（三）研究方法
一是现象学方法
二是逻辑划界方法
一、世界概念考察及海德格尔世界思想的发展
（一）世界概念考察
（二）海德格尔本人的世界思想及其发展
二、世界性世界：此在与世界性的揭示
（一）此在与世界性的揭示
（二）此在作为有限的在世存在
1.此在：形式指引
2.此在“被抛入世”的先天性和有限性
（三）死亡作为世界性世界的可能性边界
1.此在作为“能死者”有经验虚无的超越的意识
2.死亡与时间性问题
三、历史性世界：世界世界化
（一）从世界性世界到历史性世界
（二）世界与大地的争执
1.艺术作品的物性与“大地”概念的提出
2.形而上学的历史与第二开端
（三）世界的逻辑端点与存在论差异
1.开端之为可能性的领受与终结之为可能性的边界和源泉
2.可能性的边界的划定
3.世界的超越寓于有限性中而向虚无超越
四、语言性世界：语言作为世界的思想的规定
（一）从世界性世界到历史性世界到语言性世界
（二）海德格尔的语言性世界经验
1.语言作为言谈
2.语言是存在的家
3.语言聚集天地人神
（三）语言作为世界的思想的规定
1.一切世界思想实际都是语言理解
2.语词本身就是关系
3.语言作为世界的思想的规定
（四）语言的沉默作为语言性世界的可能性边界
五、对海德格尔的几点反思
（一）对象化语言能否避免
（二）克服形而上学是否可能
结语
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文目录
致谢
山东师范大学;
