声明
引言
（一）研究背景及意义
1.研究背景
2.研究意义
（二）文献综述
1.关于交往内涵的研究
2.关于异化概念的研究
3.关于马克思早期交往思想的形成脉络研究
4.关于马克思早期交往思想的意义研究
5.关于现代社会交往异化问题的研究
（三）研究目标与研究方法
1.研究目标
2.研究方法
（四）创新之处与不足之处
2.不足之处
一、马克思早期交往观的厘定
（一）对早期交往的界定
1.交往的内涵：人与自然、人与人
2.交往的外延：多系统间的交往
（二）资本主义社会中的交往
1.生产力与社会交往的关系
2.商品拜物教社会中的交往异化
（三）共产主义社会中的交往
1.自由人联合体中的普遍交往
2.生产力高度发展前提下的世界交往
二、资本主义社会中交往关系的扭曲和异化
（一）交往异化产生的必然逻辑
1.交往异化的根源：私有制是造成交往异化的深层根源
2.交往异化产生的物质实践基础：交换异化了社会联系
3.交往异化的直接原因：强制分工具有异己性
（二）交往异化的发展轨迹
1.交往异化的萌芽：私人所有之间的交换
2.交往异化的彰显：人与人、人与社会相异化
3.交往异化的复归：克服“非人”属性
（三）交往异化的本质：对“人之为人”的彻底否定
1.交往关系的货币化、信贷化
2.交往主体的客体化、手段化
3.交往主体的贫困化、角色化
三、交往异化的复归——交往的合理化
（一）从交往的扭曲走向合理：扬弃异化的必要条件
1.对人的本质的阐发是根本前提
2.社会生产力的高度发展是必然要求
3.消除强制分工和私有制，消灭阶级斗争
（二）交往异化复归的本质：革命的批判的实践
1.纯粹交往是人格的交往
2.革命的批判的实践过程
3.自由自觉的交往的复归
（三）交往异化复归的理想状态
1.理想的交往环境：共产主义社会
2.理想的交往发展范围：人的自由全面的发展
3.理想的交往形式：真正自由人的联合
四、马克思早期交往观的价值意蕴
（一）马克思早期交往观的理论价值
1.马克思唯物史观的理论建构依据
2.传统人本主义哲学思维困境的突破
3.共产主义社会形态的初步构思
（二）马克思早期交往观的现实意义
1.克服交往主体“拜金主义”倾向，消灭交往中的物化现象
2.正确理解人与自然关系，建立和谐交往模式
3.完善社会和谐的交往机制，观照世界交往发展趋势
结语
参考文献
在校期间的研究成果及发表的学术论文
致谢
曲阜师范大学;
