声明
一、绪论
1.1选题背景与选题意义
1.1.1现实背景与意义
1.1.2理论背景与意义
1.2国内外研究现状与评价
1.2.1国外研究现状与评价
1.2.2国内研究现状与评价
1.3选题思路与研究方法
1.3.1选题思路
1.3.2研究方法
1.4创新与不足之处
1.4.1可能的创新
1.4.2存在的不足
二、奈斯思想渊源中的“直觉”之意
2.1东方文化传统的“直觉”维度
2.1.1道家思想的“体道”
2.1.2佛教思想的“观与悟”
2.1.3甘地思想的“非暴力”
2.2西方传统思想的“直觉”维度
2.2.1斯宾诺莎的“直觉知识”
2.2.2怀特及梭罗的“田园主义”
2.2.3海德格尔的“诗意栖居”
2.3小结：不同“直觉”思想的差异与旨归
三、奈斯思想体系的“直觉”之纲
3.1“直觉”的世界观基础
3.1.1世界的多样化——复杂性
3.1.2生态中心主义——平等性
3.1.3整体论自然观——系统性
3.1.4小结
3.2“直觉”的认识论进阶
3.2.1“总体观念”——总体性
3.2.2“生态智慧T”——地方性
3.2.3“自我实现”——渐进性
3.2.4小结
3.3“直觉”的方法论显现
3.3.1“观察”——认识的经验起点
3.3.2“直觉”——认识的综合判断
3.3.3“追问”——认识的可靠保障
3.3.4小结
3.4小结：奈斯“直觉”思想为体系之“纲”的显现
四、奈斯“直觉”思想的意义
4.1学术理论意义
4.1.1“弥”生态伦理学不足
4.1.2“合”生态现象学前沿
4.1.3“丰”生态美学之理论
4.2社会实践意义
4.2.1教育的“体验”—“追问”导向
4.2.2休闲的“天然”—“深度”导向
4.2.3生活的“简单”—“丰富”导向
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文目录
内蒙古大学;
