贺贻孙《水田居诗文集》校注及其遗民心态研究

摘要

贺贻孙，字子翼，号水田居士，永新人，明末副榜贡生。生于万历三十三年（1605），卒于康熙二十七年（1688）。江西“豫章社”成员，与万时华（1590-1639）、徐世溥（1608-1657）、陈弘绪（1597-1665）、艾南英（1583-1646）等人交谊颇深。明亡，隐匿不出。顺治七年（1650），学使樊缵前素慕其名，特列贡榜，不应。顺治十四年（1657），御史笪重光以博学宏词特荐，贺贻孙曰：“吾逃世而不逃名，名之累人实甚，吾将从此逝矣！”遂入禾山隐居。康熙朝之初，犹屡获征辟，然绝意仕进，拒不应征。晚年家益落，布衣蔬食无愠色，惟日以着述自娱。着作颇丰，有《水田居文集》《水田居存诗》《激书》《诗筏》《骚筏》《诗触》《易触》等，以《水田居文集》《水田居存诗》《激书》三种最为重要，集中反映了贺氏的人生经历与思想。　　其《水田居文集》因未注明刊刻时间，故学界观点不一，主要有康熙十六年（1677）刻本、道光至同治年间（1821—1874）刻本、道光至咸丰年间（1821—1861）刻本三种观点。笔者采用避讳原则，以及贺氏其他着作的序跋、地方志的相关记载，认为《水田居文集》初刻于乾隆年间，且在乾隆四十年（1775）之前。同时，笔者结合各大图书馆所藏《水田居文集》的收文数量及个别文章的刻迹差异，对《水田居文集》的增刻、翻刻时间做了推测。并在查阅大量文献的基础上，对《水田居文集》《水田居存诗》作了详细校注。　　校注以江西省图书馆藏《水田居全集》本《水田居文集》和《水田居存诗》为底本。《水田居文集》凡五卷，分史论、序、策、记、传、颂、赋、启、疏、书、辨、字说、祭文、墓铭、行述、纪事十六种文体，共215篇文章；《水田居存诗》刊刻于同治九年（1870），凡三卷，附有《诗余》及贺稚圭《眠云馆诗集》。　　康熙初年，随着大规模反清运动的结束，清廷的统治得以加强，社会由乱而治，遗民渐趋分化。延至三藩之乱后，在康熙帝的文治武功下，清朝初具繁荣之象，遗民社会趋于解体，遗民大多由反清变为附清。贺氏终于康熙二十七年（1688），作为社会大环境下的个体，其对清廷态度的渐次软化在所难免。在校注贺氏诗文集的基础上，笔者充分利用方志、贺氏亲友的诗文集，对其入清后遗民心态作了研究：国变后，贺氏大致经历了从“遗民”到“遗隐”——兼具“遗”“隐”两重身份者，再从“遗隐”到“隐士”的心理嬗变，其最初强烈的遗民意识，最终极大程度地淡化，并基本承认了清王朝的统治。三藩之乱时，其遗民意识虽有所悸动，但终于在三藩殄破之际再次熄灭。

目录

声明

引言

一、选题缘由及意义

二、学术史回顾

三、研究方法

上篇：《水田居文集》版本考及叙例

一、《水田居文集》版本考

（一）《水田居文集》之汇编

（二）《水田居文集》的初刻

（三）《水田居文集》的增刻与翻刻

（四）小结

二、叙例

中篇：《水田居诗文集》校注

一、《水田居文集》校注

文集自 序