声明
导论
第一节 选题背景和研究意义
一 选题背景
二 研究意义
第二节 国内外研究现状
一 国内研究现状
二 国外研究现状
三 目前研究存在的不足
第三节 研究方法和研究思路
一 研究方法
二 研究思路
第四节 创新与不足
一 创新点
二 不足点
第一章 中国传统价值观的现代转化与“民主仁学”的形成
第一节 新儒学对传统儒学现代价值的探索
一 “仁本礼用”的古典儒学
二 “中体西用”的改良儒学
三 “新体新用”的当代儒学
第二节 现代新儒家对儒学与现代民主融通问题的探寻
一 港台新儒家的开出论
二 大陆新儒家的复古论
三 后新儒家的融合论
第三节 “民主仁学”的提出
一 “民主仁学”的构想
二 “民主仁学”的演化
三 “民主仁学”的丰富
第二章 “民主仁学”的内在理论体系
第一节 “民主仁学”的体用论
一 民主仁爱为体
二 礼法科技为用
第二节 “民主仁学”的文化观
一 一元主导，多元辅补
二 会通古今，兼容中西
第三节 “民主仁学”的价值观
一 “仁”为根本之道
二 “义礼信和敬”为大德
第三章 “民主仁学”的理论评析
第一节 “民主仁学”的基本特征
一 “民主仁学”的人文性
二 “民主仁学”的兼容性
第二节 “民主仁学”的积极作用
一 推动儒家“内圣外王”的新发展
二 推动社会主义核心价值观落地化
三 推动中西、古今关系的再思考
第三节 “民主仁学”的理论局限
一 “民主”何以成为本体
二 体用二元：疑似陷入“双重边缘化”困境
三 模糊儒学对接现代社会的有效路径
四 对马克思主义主流意识形态的淡化
第四章 “民主仁学”对儒学与马克思主义互动关系的思考
第一节 坚持培育和践行社会主义核心价值观
一 在中西之辩中推进“一元”与“多元”互补
二 在古今之辩中推进“传承”与“转化”并进
三 在理论与现实之辩中推进“理论”与“实践”融合
第二节 科学把握“马魂、中体、西用”的理论范式
一 坚持马克思主义历史唯物主义原则
二 坚持马克思主义唯物辩证法原则
三 坚持马克思主义价值观相统一原则
第三节 在创造性转化与创新性发展中推动当代中国价值观重塑
一 牢牢坚持社会主义的正确方向和宗旨
二 创造性转化与创新性发展传统价值观
三 批判借鉴西方现代价值观与后现代价值观
结语
参考文献
个人简历
致谢
郑州大学;
