朱光潜和桐城派

摘要

朱光潜是中国现代著名美学家，中国现代美学的重要奠基人。近人研究朱光潜，总喜欢谈他和西方美学之间的关系，而对其与中国传统的关联言之甚少。这种认识应该说是不完整的，既不符合学术自身的发展规律，也不符合朱光潜本人实际。从某种角度上来说，一个学者的学术特征和学术理念，可以从他所接受的教育大略看出，这也是朱光潜本人的看法。朱光潜从六岁入塾读书，14年中国传统教育，14年西方学院式教育，而前14年，显然更具有根本性和决定性。此外，他自己所谓“移西方美学之花接中国儒家传统之木”的说法，也表明他的学术指向是中国。所以，朱先生虽出洋多年，喝了许多洋墨水，在美学思想中亦受到从黑格尔到克罗齐许多大家的影响，但其骨子里还是一个典型的中国文人学者。朱光潜的美学是有根的美学，朱光潜的学术之根在中国。
　　 朱光潜和中国传统思想文化的关系，是一个极其复杂庞大的课题，某种程度上意味着中国现代美学与传统之间的关系。而其中，朱光潜和桐城派又是重中之重，源中之源。众所周知，朱光潜1897年生于安徽桐城，在桐城度过了人生黄金阶段的前20年，接受了纯正的桐城派教育和学术启蒙，且被桐城派后学誉为“可以接古文一线之传”。朱光潜后来的文章风格、诗学趣味、理论建树、美学翻译等等无不与桐城派有关，无不可以在桐城派那里找到根源。
　　 虽然朱光潜从来没写过一篇专论桐城派的文章，但其影响无处不在。朱光潜和桐城派的关系，就像一棵参天大树与老根的联系，相互纠结，相互影响，相互渗透。由于双方都非常庞大而繁复，也由于笔者对朱光潜和桐城派都只是浅尝，所以本硕士论文只能进行一些简单的梳理工作，大致四个方面展开分析讨论，它们分别是：朱光潜的学术观、朱光潜对桐城派的评价、朱光潜与桐城派的人生联系及朱光潜与桐城派的学理联系等，其中第一部分是方法论，第二部分是观念和态度，第三部分是背景说明，第四部分是本文重点和难点。四个部分，互相说明，互相支撑，共同构建朱光潜和桐城派的大厦。
　　 本论文通过探讨朱光潜与桐城派的诸多关联，希望澄清学术界对朱光潜的一些片面和错误看法，还朱光潜美学以真实的面貌。朱光潜先生不只是一个西方美学专家，更不是什么西方美学在中国，而是地地道道的中国美学，他的思维方式、理论话语、精神品质无不具有典型的中国特色，他的美学之根在中国。朱光潜与桐城派，是一个人与一个流派，又不仅仅如此。某种程度上，两者之间是中国与西方、传统与现代的关系。朱光潜从桐城派走向世界，桐城派借朱光潜因袭和生展。朱光潜对桐城派理论的继承和发展，不仅为今天的学者提供一种学术范例，而且为中国传统文论美学的现代化，为中国现代美学和现代学术的建立提供一种范例，那就是：1.学术是有根的，学术的根就是它的传统。 2.对待传统，我们既不能全盘继承，更不能全盘否定，而要有选择有甄别，批判吸收，发扬光大。
　　 3.现代学术的建立，必须建立在中西融通的基础之上。

目录

文摘

英文文摘

声明

引 言

第一章 朱光潜的学术观

第四节 学术是科学的

第二章 朱光潜对桐城派的评价

第三章 朱光潜与桐城派的人生联系

第四章 朱光潜与桐城派的学理联系

第五章 朱光潜和桐城派关联的当代意义

结 论

参考文献与注释

致 谢

攻读学位期间发表的学术论文