辫发与“想象”——晚清报刊的剪辫叙事与民族主义建构

摘要

辫子是近代中国一个重要的身体部件与政治象征，是研究晚清中国社会一个重要的角度。本文主要研究晚清中国报刊中的剪辫叙事，进而研究其中有关民族主义的建构。
　　本文研究民族主义的理论参照与来源，主要是民族主义“建构论”的相关理论，参照了本尼迪克特·安德森以及埃里克·霍布斯鲍姆对民族主义的相关论述，将民族定义为民族主义建构出的“想象”的共同体。
　　研究晚清报刊的剪辫叙事，着重阐述资产阶级维新派与革命派报刊中相关剪辫叙事命题的呈现，得出维新派的剪辫叙事命题围绕个人与国家的两个层面，而革命派的剪辫叙事则是经验与历史两方面的阐述。在这二者不同的框架下的叙事，其中虽有类似的叙事表述，却有着异质的意义。
　　剪辫叙事的命题呈现，体现了维新派与革命派为剪辫行动所试图赋予的不同意义，在此基础上根据保罗·康纳顿的社会记忆理论，这些意义能够在社会中对剪辫行为产生认同，并且在身体实践后变得更为深刻。在对剪辫叙事的呈现分析后，能看到其所体现的不同民族主义建构方式，结合社会记忆理论，认为剪辫叙事中所传递的意义，实际上蕴含着对民族与民族国家的“想象”，这些“想象”在现实中的剪辫风潮得以传递与维持。
　　对晚清报刊中的剪辫叙事的研究，希冀从微观的角度探析晚清民族主义思潮的具体呈现与建构过程，报刊中的剪辫叙事将意义传递到民众中，而后在民众的身体上得以实现，在这一过程中，分析身体改变所体现的对于民族的“想象”。研究晚清剪辫叙事与民族主义建构的关系，也是对国民身体与民族认同的关系一次有益探索。

目录

声明

摘要

第一章 绪论

一、研究问题

二、理论背景与文献综述

(一)、理论背景

(二)、文献综述

三、研究思路

四、研究方法

(一)、文献研究法

(二)、个案研究

(三)、比较研究法

五、研究意义

第二章 “想象”的复调语境与剪辫潮

一、文明碰撞中的晚清与晚清报刊

(一)西方传教士来华：“西学东渐”

(二)、华文报纸与国人办报

(三)、报人与晚清阅读革命

二、作为事件的剪辫潮

(一)、发式问题的渊源

(二)、留学生与剪辫潮

(三)、辛亥革命前后的剪辫潮

三、报刊镜像中的剪辫潮

(一)、报刊中的拒俄运动

(二)、报刊中辛亥革命前夕的剪辫运动

第三章 异质呈现：不同框架中的剪辫叙事

一、新民与新国——维新派的剪辫叙事

(一)、新民：个人层面的剪辫叙事命题

(二)、强国：国家层面的剪辫叙事命题

二、排满与革命——革命派的剪辫叙事

(一)屈辱的标志：经验层面的剪辫叙述命题

(二)、剃发的制度：历史层面的剪辫叙事命题

第四章 剪辫叙事与民族“想象”

一、剪辫叙事与社会记忆的重构

(一)、改造与增强：维新派的剪辫叙事重构的社会记忆

(二)、否定与反抗：革命派的剪辫叙事重构的社会记忆

二、剪辫叙事与民族主义建构

(一)、旧王朝到新国家：维新派的剪辫叙事中的民族“想象”

(二)、汉族与汉族国家：革命派的剪辫叙事中的民族“想象”

第五章 结语

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间的学术成果