明清时期安庆府社会教化研究

摘要

社会教化是历代统治者都很重视的治理国家的手段，也是人们在成长过程中所受到的潜移默化的思想教育。如何有效的让社会教化发挥其积极作用，最终形成一个和谐向上的社会氛围，这是在任何时代都很重要的事情。安庆地区社会风气淳朴、文化氛围浓厚，这与良好的社会教化是密不可分的。尤其是在明清时期，安庆地区文化发展较快，成为地方文化中心，所以在社会教化方面也有进一步的发展。 论文主要是从四个部分对明清时期安庆府社会教化情况进行研究:首先，在选题的目的及意义方面，明清时期社会在政治、经济、文化各方面都有发展，人们的思想也有一定的变化，对社会进行有效治理非常重要，而社会教化在这时发挥了一定的作用。明清时期统治者强调儒学在国家思想统治中的重要地位，而安庆府作为安徽非常有地域特色的文化名城，佛道宗教文化、儒学文化等在这里相互融合，共同发展，最终促进了安庆地区的发展。使安庆在社会教化方面有着自己的内容，值得我们去研究探索。同时，研究明清时期安庆地区的社会教化，是对这一时期安庆地区社会生活和人民思想的反映。它所形成的文化特色有利于我们探讨当今的社会教化措施，对于加强文化自信有着积极意义。其次，回顾了学术界对我国古代社会教化方面的研究，总体来说内容较为丰富，尤其是明清时期的社会教化研究给笔者提供了很多写作思路。再次，在论文的正文部分，主要有四个章节。第一章是对明清时期的文教政策进行分析。笔者认为明清时期文教政策的主要内容是儒家学说，明朝政府特别重视学校教育在实现社会教化中的重要作用，清朝政府在教化内容中更突出理学的地位。第二章详述了安庆地区学校的社会教化，安庆地区的学校组织主要包括学宫、书院、社学和私塾。安庆的学校教学内容主要有训士规条、儒学性质的教科书、礼仪等。第三章概述了安庆地区非学校途径的社会教化，其内容主要有圣谕宣讲、地方宗族、社会名人和烈女节妇等四个方面。其中，宗族势力在我国古代的基层治理中有着不可忽视的作用，族规族约对人们的教化作用会产生深远而持久的影响。第四章强调了佛教、道教文化对安庆地区的教化作用，特殊的地理环境使安庆地区佛教、道教发展繁荣，人们也在追求宗教信仰的过程中获得了精神依托。 总之，本文主要是围绕明清时期安庆府地区社会教化的内容，详细解读历史资料，从而将安庆府在明清时期的社会教化内容梳理出来，并分析其作用。就社会教化的形式而言，有官方形式也有民间形式。明清时期社会教化的官方形式主要是通过政府的文教政策和学校的教学内容来实现。他们通过一些文教政策、教谕来宣扬国家的主流思想，在国家方针的指导下，安庆地区会采取相应的举措，加强对百姓的思想教化。但受这方面思想影响较深的主要是读书人，普通百姓往往因为不识字或官方语言晦涩难懂而理解甚少。所以民间的教化形式发挥着重大的教化作用。民间主要是通过宣讲、宗教信仰、地方宗族等方面向人们宣扬思想，从而起到教化的作用。佛教、道教在安庆分布较广、信徒众多，教会宣扬的善恶有报、敬老爱幼等思想对百姓有很大影响。地方宗族利用族规族约约束、引导族人思想的发展，激励着人们追求美好的生活。