墓志所见晚唐人信仰研究

摘要

晚唐是中国历史上的一个社会政治、思想文化发生深刻变革的时期，在这一时期，人们的信仰世界也有着诸多变动。本文主要利用《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》及《全唐文补遗》等所收晚唐墓志资料，在详细考读、统计的基础上，探讨晚唐墓主的信仰生活，并以此整体探讨为视点，来窥探晚唐人的信仰状况。
　　 总体来看，晚唐信持儒家思想的墓主仍占到绝对多数，儒家思想和礼制仍然是当时社会人心之主要所系。道家信仰保持稳定上升的态势，儒、道兼信的墓主也相当多，而佛教信众所占比例较小，可以说晚唐是儒、道信仰最为流行的时代。
　　 从地域来看，北方墓主人数明显多于南方，信仰也较南方省份更为复杂。其中，墓主集中的地区也多是世家大族分布的区域，越是接近中心城市的地区，信仰越复杂，儒释道三教兼信的状况也越明显。
　　 对于士、庶阶层而言，士族较偏重于儒、佛信仰，而庶族较偏重于儒、道信仰，他们注重对老庄思想和佛理的研究，注重养生和身心的舒放，形成了独特的“士大夫道教”和“学理佛教”。对武官群体而言，佛、道信仰所占比例差距明显，道教信仰比重大，佛教信仰比重小，且信仰多注重仪式形式而不重教理。宦官群体同武官群体的信仰大致相同，信仰道教者占绝大多数，目的主要是寻求精神寄托。普通民众在儒、释、道三教信仰上的差异显著缩小，信仰的功利性色彩鲜明。
　　 由于妇女的家庭责任以及佛教轮回和救赎观念的影响，晚唐女性墓主的信仰以佛教为主，甚至有一半的制度性宗教信仰者都信仰佛教。这一信仰不仅影响其子女的信仰观念，也是晚唐佛教信仰的重要补充，更使得传统的丧葬观等发生了重要变化。

目录

声明

摘要

绪论

一、选题的缘起和学术意义

二、术语释义

三、学术史回顾

四、材料与方法

五、论述框架、主要创新及不足

第一章 墓志所见晚唐人信仰概况

第一节 晚唐人信仰状况表

第二节 总体性认识

第二章 墓志所见晚唐人信仰的时代变化及地域特点

第一节 晚唐人信仰的时代变化

第二节 晚唐人信仰的地域状况

第三章 墓志所见晚唐男性墓主的信仰状况

第一节 彷徨于出世与入世之间的士族和庶族

第二节 晚唐武官的信仰状况

第三节 晚唐宦官的信仰状况

第四节 晚唐普通民众的信仰状况

第四章 墓志所见晚唐女性墓主的信仰状况

第一节 晚唐女性墓主信仰概况

第二节 晚唐女性宗教信仰原因分析

第三节 晚唐女性信仰所产生的影响

结论

参考文献

致谢

学位论文评阅及答辩情况表