隋唐训诂与儒学互促发展关系研究

摘要

儒学作为中国传统文化的核心部分，其内涵博大精深，对社会思想领域的影响绵延至今。而训诂学作为中国传统语言学科的一个分支，对我国语言发展的推动作用，更是不言而喻的。隋唐时期的儒学和训诂，仍然承袭着先秦以来的传统，保持着相辅相成、互为条件的辩证发展关系。 训诂在隋唐时期的儒学复兴中，起到了巨大的作用。隋唐时期的统治者，认识到了儒学的重要性，采取了一系列措施，致力于儒学的恢复和发展，如兴办学校，搜集、整理、研习儒典，采用科举制度招贤纳士，规定四书五经等儒家典籍为取仕的主要内容等等。然而语言是不断发展的，到了隋唐时期，时人难以通晓古书甚至古注，毫无疑问，这给人们阅读儒家典籍、士子们应试科举造成了极大障碍，同时也不利于儒家思想的传播，训诂便由此彰显其价值。训诂对这一时期儒学复兴的作用，主要体现在以下几个方面：其一，陆德明的《经典释文》不仅保存了大量字词的读音和丰富的故训资料，为儒学经典选择了标准注本，还直接宣传儒学思想，促进了儒学的复兴、传播与发展。其二，孔颖达主持编撰的《五经正义》等注疏类训诂著作，对儒家经典中的音、义进行了疏解、考订，阐发了文章义理，为士子读经以及人们研习儒家典籍扫除了语言障碍，对儒学的恢复和发展起了巨大的推动作用。其三，正字书的出现对儒学思想的弘扬也功不可没。 与此同时，儒学的复兴也极大地推动了训诂的发展。首先，隋唐时期的儒学复兴中注释了大量的儒家典籍，使训诂的内容得以巩固，研究更加深入，同时带动了对其他古籍的注释与研究，训诂的范围进一步扩大。其次，儒学复兴推动了训诂体例的变化和发展，最主要的表现就是“正义”的产生和“音义”的成熟。正义是义疏在隋唐时期的新发展，作为一种训诂体例，在我国训诂史上占有十分重要的地位。最后，隋唐时期儒学复兴给训诂所带来的新发展与新变化，还非常集中地体现在这一时期正字书的编撰上。复兴儒学必须正定儒家经典的用字，于是产生了《干禄字书》、《五经文字》等正字书类训诂专书，它们既是语言文字方面的工具性著作，也是训诂的重要成就与训诂学研究的重要内容。 通过研究发现，隋唐时期训诂与儒学存在着非常明显的互为条件、相互促进的辩证发展关系。这一研究，既有利于揭示儒学的研究与发展对语言学研究的先导作用与贡献；同时，也有利于阐明以诠释语言为研究目的的训诂之学，对儒学研究的基础作用与巨大影响。能为人们深入研究儒家文化开辟新的领域，有益于对传统文化的挖掘与弘扬。

目录

文摘

英文文摘

声明

一、综述

二、隋唐训诂和儒学互促关系的形成

(一)隋代训诂和儒学的互促局面

(二)唐代训诂和儒学的互促发展

三、训诂在儒学复兴中的作用

(一)《经典释文》对儒学复兴的作用

(二)《五经正义》等义疏对儒学复兴的作用

(三)唐代的正字书对儒学复兴的作用

四、儒学复兴带动训诂的发展

(一)训诂内容的巩固与扩展

(二)训诂体例的变化与发展

(三)正字类训诂专书的编撰

参考文献

在校期间发表的学术论文

致谢