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论文说明：图表目录
声明
绪论
一、选题意义
二、学术史综述
三、本文的研究范围、创新与不足
四、资料使用情况和相关说明
第一章 《论语》半月刊的发展历程与幽默文化
第一节 《论语》半月刊的时代背景
第二节 《论语》半月刊的发展历程
一、《论语》半月刊概说
二、“论语社同人戒条”
三、《论语》半月刊的七位主编
四、《论语》半月刊的分期及复刊
第三节《论语》半月刊提倡的幽默文化
一、《论语》半月刊“幽默”的出现
二、《论语》半月刊对于“幽默”的理解
三、《论语》半月刊“幽默”的表达与传播
四、《论语》半月刊“幽默”的社会反应及其历史文化意蕴
第二章 《论语》半月刊的特色、群体与经营
第一节办刊特色与作者群、读者群
一、办刊特色
二、《论语》半月刊的作者群与稿源分析
三、《论语》半月刊的读者群
四、从作者群、读者群来看《论语》半月刊的“公共空间”
第二节 《论语》半月刊的经营与发展
一、《论语》半月刊的发行与销售
二、《论语》半月刊的印制
三、《论语》半月刊的社会影响
第三章 《论语》半月刊的政治观
第一节 “尊孔比捧活佛高明”——对南京国民政府加强伦理政治的态度
一、“孔教到底是中国民族思想”：承认尊孔读经有其历史合理性
二、“中国确不愧为礼仪之邦”：反讽国民政府提倡的“孝”、“礼”治国
三、调侃佛教化的戴季陶喝了多少“洗澡水”：讽刺政治大员的宗教活动
第二节 反对造神运动——对南京国民政府构建符号和仪式政治的态度
一、“民族扫墓之后，民族即会复活否也”：质疑民族扫墓能够唤起民族精神
二、“对于总理和党的印象加深刻了多少?”：批评纪念周和植树仪式的程式化
三、“三民主义烧饼大，五权宪法芝麻多”：解构国民政府的权威政治
第三节官僚是“中国的钻地虫”——对南京国民政府官僚政治的态度
一、是“公宴”还是“私宴”：讽刺公共权力私人化
二、“官越大越好做，越小越难”：批评官僚政治的等级制度
三、“上台以后，唯一的工作，便是吸血”：痛恨吏治腐败
四、“先生，看水稻请在六月来吧”：嘲笑官员素质低
小结
一、《论语》半月刊的政治理想
二、《论语》半月刊政治观的成因及评价
第四章《论语》半月刊的文化观
第一节“吾恨不曾为及门弟子而与之谈天说地耳”——对儒家文化的态度
一、尊孔即所以贬儒：还原孔子的本来面貌
二、“孔子姓孔，孟子姓孟”：消解孔子的圣人形象
三、“孔子是与我们同调的”：将孔子引为同道
第二节“中国人本是最艺术的”——对民间文化的态度
一、“如有关于阴历新年之回忆感想，马上执笔”：关注旧历新年等岁时节令
二、“过年是一种艺术”：提倡旧历新年等岁时节令
三、“左右逢源之乐，中西合璧之妙”：拥护阴阳合历
第三节“一团矛盾” ——对西方文化的态度
一、“无秩序的民族性”：西方文化较中国文化更具有活力
二、“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”：引进和传播西方文化
三、“洋泾浜英语是真正的活的语言”：对西方文化的态度
小结
一、《论语》半月刊的社会文化观
二、《论语》半月刊社会文化观的成因及评价
第五章 《论语》半月刊的妇女观
第一节“态之天生，不可强造”——对城市妇女装扮的主张
一、“赶快废除高跟鞋”：对妇女时髦穿着的态度
二、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”：妇女装扮应回归传统
第二节“把握好分寸”——对男女交往的主张
一、“女子尚无真正合法地位”：对新型男女关系的态度
二、“女子贞操是女性生活的中央问题”：妇女应重视贞操
第三节“只有结婚，才能给女子以解放” ——对城市妇女婚姻和家庭的主张
一、“只要经济确甚充裕，为侧室亦可”：经济条件是其择偶最重要的标准
二、“所谓文明结婚而言，便似猴子串戏”：对新式婚姻形式的看法
三、“理想的爱情是永远不能实现的”：对婚姻的态度
四、“女人必须会作母亲”：妇女应该回归家庭
第四节“做好妻子之外，还应有社会上独立的工作”——对城市妇女教育和职业的主张
一、“自命不凡的蓝袜子”：苛责城市妇女的教育
二、“出嫁是女子最称心的职业”：妇女的最终归宿是家庭
小结
一、《论语》半月刊妇女观的特点
二、《论语》半月刊妇女观的成因及评价
结语
一、舞台：现代传媒视野中的文人群体
(一)《论语》半月刊文人群体的政治理想
(二)《论语》半月刊文人群体的文化理念
(三)《论语》半月刊文人群体的道德观念
(四)《论语》半月刊文人群体的价值观念和生活态度
二、窗口：现代传媒视野中的民国社会转型
(一)传统和现代杂糅的政治文明
(二)生活方式的现代化变迁
三、夹缝中的“代言人”：《论语》半月刊的历史定位
(一)夹在“左”、“右”之间
(二)试图塑造社会权威形象
四、近代中国传媒的世俗化倾向
参考文献
附录
后记
