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序言
一、塞涅卡的生平和著作
二、国外学术界对塞涅卡的评价以及塞涅卡生前为自己的辩护
三、国内学术界对塞涅卡研究的现状及存在的问题
四、三论在塞涅卡伦理学中的地位
第一章 塞涅卡三论的历史背景
第一节政治背景
第二节经济背景
第三节 尖锐而复杂的社会矛盾和斗争
第二章理论来源、组织结构、写作风格及其他
第一节理论来源
一、犬儒学派
二、伊壁鸠鲁学派
三、前期斯多亚学派
第二节组织结构
第三节写作风格
第四节三论的版本和写作
第三章主要内容
第一节三论之一：论发怒
一、发怒是人的一种最坏的情绪
二、发怒与人的自然本性
三、绝对弃绝发怒：向亚里士多德学派及逍遥学派挑战
四、富有远见的早期教育法：对发怒的哲学治疗法1
五、斯多亚式的处世方法：对发怒的哲学治疗法2
六、理性的自控和他控：对发怒的哲学治疗法3
第二节三论之二：论行善
一、强调善行在于精神的哲学界定
二、如何行善
三、关于奴隶问题的人道主义理论
第三节三论之三：论仁慈
一、仁慈的特殊界定
二、仁慈与残忍
三、仁慈与怜悯：斯多亚学派的“不同情学说”
四、仁慈与国王
第四章塞涅卡三论的影响
一、在当时罗马政治中的影响
二、在基督教中的影响
三、在中世纪的影响
四、在文艺复兴和近代欧洲资产阶级革命运动中的影响
五、对康德等德国古典哲学的影响
六、在十九世纪北美妇女和奴隶解放运动中的影响
七、在现代西方哲学中的影响
小结
主要参考文献
后记
